اللغة العربية الصف الثالث الإعدادى درس المنادى من كايرودار

 

السبت 12-10-2013 15:14 

اللغة العربية - الصف الثالث الإعدادى| المنادى

الدرس الاول النداء

النداء : دعوة المخاطب للانتباه والإصغاء بأي لفظ

أحرف النداء ثمانية: (أ) و(أيْ) لنداء القريب مثل: (أَخالد، أَيْ أَخي) و((يا، آ، آي، أَيا، هيا)) لنداءِ البعيد لما فيها من مد الصوت، و(وا) تكون للندبة خاصة مثل (وا ولدي، واإسلاماه).

أقسام المنادى وأحكامه

أولاً : المنادى العلم المفرد ما ليس مضافاً ولا شبيهاً بالمضاف

علم تعنى :اسم شخص أو مكان ، وتعنى كلمة مفرد أن يكون كلمة واحدة .

العلم المفرد

مثل ( يا محمد ): يا محمدُ قم إلى الصلاة، يا محمدان قوما إلى الصلاة، يا محمدون قوموا إلى الصلاة.

فكل من (محمد ، محمدان ، محمدون) :علم مفرد.

يا نوحُ - يا علىُّ - يا هندُ - يا عائشةُ - يا فاطمةُ - يا مصرُ - يا قدسُ

يا: حرف نداء مبنى على السكون لا محل من الإعراب، محمدُ: منادى مبنى على الضم في محل نصب

حكم المنادى العلم المفرد

يبنى على ما يرفع به فى محل نصب فيبنى على الضم إذا كان مفرداً مثل (يا محمدُ ، يا علىُّ ، يا فاطمةُ ، يا مصر) أو جمعَ مؤنثٍ سالماً ( يا هنداتُ ، يا فاطماتُ)

يبنى على الألف إذا كان مثنىً مثل ( يا محمدان ، يا عليان ، يا فاطمتان )

يبنى على الواو إذا كان جمعاً مذكراً سالماً مثل( يا محمدون ، يا مصطفون ، يا عليون )

أعراب المنادى فى الأمثلة السابقة

ثانيا : النكرة المقصودة

تعنى أنك تنادى على شخص معين تقصده أمامك أو تقصده بقولك

مثل : يا طالبُ اجتهد ، يا رجلُ اتقِ الله.

هذا يعنى أنك تنادى على شخص تقصده بعينه.

يا : حرف نداء مبنى على السكون لا محل من الإعراب

طالبُ : منادى مبنى على الضم في محل نصب ، رجلُ : منادى مبنى على الضم في محل نصب .

حكم المنادى النكرة المقصودة ( مثل المنادى العلم المفرد ) يبنى على ما يرفع به في محل نصب

- فيبنى على الضم إذا كان مفرداً مثل (يا طالب ، يا رجلُ ، يا معلمةُ ، يا مصريُّ) أو جمعاً مؤنثاً سالماً ( يا مسلماتُ ، يا طالبات ، يا معلماتُ ، يا مصرياتُ )

- يبنى على الألف إذا كان مثنىً مثلرجلان ، يا غلامان ، يا معلمان ، يا صادقان ، يا مسلمتان ، يا مصريتان ) .

- يبنى على الواو إذا كان جمعاً مذكراً سالماً مثل ( يا معلمون ، يا مسلمون ، يا مهندسون ، يا مصريون ، يا صادقون ) .

إعراب (يا أَيُّهَا - يا أيَّتُها )

يا : حرف نداء مبنى على السكون لا محل له من الإعراب .

(أَيُّ - يا أيَّةُ ) منادى مبنى على الضم في محل نصب ، والهاء للتنبيه .

ما بعد ((يآأَيُّهَا - يآ أيَّتُها ) يُعرب ( نعت مرفوع وعلامة رفعه ..... )

يا أيها الطالب - يا أيتها المؤمنة . ( الطالب - المؤمنة ) نعت مرفوع وعلامة رفعه الضمة .

ثالثاً : النكرة غير المقصودة

النكرة غير المقصودة : تعنى أنك تنادى على شخص أو أشخاص لا تقصدهم بعينهم

يا طالباً اجتهد :

يا رجلاً اتق الله: هنا أنت تنادى على شخص لا تقصده ولكنك تنادى على أي رجل .

يــــــا : حرف نداء مبنى على السكون لا محل له من الإعراب .

طالباً : منادى منصوب بالفتحة الظاهرة على آخره لأنه نكرة غير مقصودة.

رجلاً: منادى منصوب بالفتحة الظاهرة على آخره لأنه نكرة غير مقصودة.

أمثلة على النكرة غير المقصودة

رابعأ : المنادى المضــــــــــاف

ماذا يعنى المنادى المضاف؟ يعنى أنه يستلزم مضافا إليه فيكون هو ( مضافاً ) وما بعده ( مضافاً إليه )

مثل : يا قائل الحق أنت في جهاد

يا : حرف نداء مبنى على السكون لا محل له من الإعراب .

قائل : منادى منصوب بالفتحة الظاهرة على آخره لأنه مضاف . الحق : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة

حكم المنادى المضاف : النصب ( بدون تنوين )

ينصب بالفتحة إذا كان مفرداً ( يا طالبَ العلم ) أو جمع تكسير ( يا طلابَ العلم )

ينصب بالكسرة إذا كان جمعاً مؤنثاً سالماً (يا معلماتِ الخيرِ ) .

ينصب بالألف إذا كان اسما من الأسماء الخمسة (يا أبا محمدٍ )

ينصب بالياء إذا كان مثنى أو جمعاً مذكراً سالماً (يا معلمىْ الخير ، يا معلمى الخير )

أمثلة على المنادى المضاف

(1) يا طالبَ العلم اجتهد .

طالبَ: منادى منصوب بالفتحة الظاهرة على آخرة لأنه مفرد وهو مضاف

العلم: مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة

(2) يا عبادَ اللهِ، كيف حالكم؟.

عبادَ: منادى منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره لأنه جمع تكسير وهو مضاف

اللهِ : لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة .

(3) يا أبا محمدٍ اقرأ القرآن.

أبا: منادى منصوب وعلامة نصبه الألف لأنه اسم من لأسماء الخمسة محمدٍ :مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة.

(4) يا فاعلَي الخير أقبلا .

فاعلي: منادى منصوب وعلامة النصب الياء لأنه (مثنى) وحذفت النون للإضافة .

(5) يا فاعلِي الخير اقبلوا.

فاعلِي: منادى منصوب وعلامة النصب الياء لأنه (جمع مذكر سالم) وحذفت النون للإضافة

الخير : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة

(6) يا معلماتِ الخير اجتهدن.

معلماتِ: منادى منصوب وعلامة نصبه الكسرة الظاهرة على آخره لأنه جمع مؤنث سالم

الخير : مضاف إليه مجرور بالكسرة .

(7) يا بُنَيَّ لَا تُشْرِكْ بِاللَّهِ إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ

بُنَيَّ : منادى منصوب وعلامة نصبه الفتحة لأنه مضاف ، والياء ضمير مبنى على السكون في محل جر مضاف إليه

المنادى المضاف إلى ياء المتكلم

مثل ( يا أبِى ، يا صاحبي ، يا صديقي ) هو نوع من المنادى المضاف

حكمه النصب ولكن بفتحة مقدرة على ما قبل ياء المتكلم

يجوز حذف ياء المتكلم والإبقاء على الكسر دليلاً عليها فنقول (يــا ربِّ ، يــا أبِ ، يــا أمَّ ، يا صاحبِ ،يا صديقِ)

إعراب المضاف إلى ياء التكلم : -

(يــا ربّىَ ، يــا أبِى ، يــا أمي ، يا صاحبي ، يا صديقي ) منادى منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة ،

والياء ضمير مبنى على السكون في محل جر مضاف إليه .

(يــا ربِّ ، يــا أبِ ، يــا أمَّ ، يا صاحبِ ،يا صديقِ ) منادى منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة ،

والياء المحذوفة ضمير مبنى على السكون في محل جر مضاف إليه .

خامساً : المنادى الشبيه بالمضــاف

ماذا يعنى المنادى الشبيه بالمضاف؟ يعنى أن يأتي بعد الاسم المنادى شيئاً يتم معناه ( كالجار والمجرور. أو مشتقاً ومعموله. أو تظل به نون المثنى والجمع ( ويكون منوناً .

مثل : يا قائلاً ( للحق، الحقَ ، حقاً ) أنت في جهاد . قائلاً: منادى منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره لأنه شبيه بالمضاف للحق : اللام حرف جر ، الحق اسم مجرور وعلامة جره الكسرة .. الحقَ : مفعول به لاسم الفاعل منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة حقاً : مفعول به لاسم الفاعل منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة حكم المنادى الشبيه بالمضاف النصب ( بالتنوين )

أمثلة :

(1) يا طالباَ للعلم) علماً ) اجتهد.

(2) يا مطيعاً والديه جزيت خيراً.

(3) يا قارئاَ كتب العلم وفقك الله

(4) يا معلمين الخير ( خيراً ) اقبلوا.

(5) يا فاهماً الدرس ( درسه ) أبشر

(6) يا معلماتٍ الخير ( خيراً ) أقبلن .

فى الأمثلة السابقة

(1) جاء بعد المنادى جار ومجرور ( يا طالباَ للعلم اجتهد )

طالباً: منادى منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره لأنه شبيه بالمضاف للعلم: جار ومجرور

(2) مشتقاً ومعموله مثل : يا مؤدياَ الواجب ( واجبه ) جزيت خيرا.

مؤدياً: منادى منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره .

الواجب : مفعول به لاسم الفاعل منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة

واجبه :مفعول به لاسم الفاعل منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة والهاء ضمير مبنى في محل جر مضاف إليه.

- يا كريماً خلقه قرّ عينا كريماً: منادى منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره .

خلقه: فاعل لاسم الفاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره ، والهاء ضمير مبنى في محل جر مضاف إليه.

(3) مثنى ونونه موجودة مثل : يا معلميْن الخير ( خيراً ) اقبلا .

معلميْن : منادى منصوب وعلامة نصبه الياء الظاهرة لأنه شبيه بالمضاف .

الخير : مفعول به لاسم الفاعل منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة

خيراً : مفعول به لاسم الفاعل منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة

(4) جمع مذكر سالم ونونه موجودة مثل : يا معلمين الأخلاق ( أخلاقاً ) اقبلوا. معلميِن : منادى منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه شبيه بالمضاف . الأخلاق : مفعول به لاسم الفاعل منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة . أخلاقاً : مفعول به لاسم الفاعل منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة .

(5) جمع مؤنث سالم ( بالتنوين )

مثل: يا قائلات الصدق ( صدقاً ) أنتن فى جهاد . قائلات: منادى منصوب وعلامة نصبه الكسرة الظاهرة على آخره لأنه شبيه بالمضاف . الصدق: مفعول به لاسم الفاعل منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة . صدقاً: مفعول به لاسم الفاعل منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة .