العلل المتناهية في الأحاديث الواهية - في ذكر الحيض

العلل المتناهية في الأحاديث الواهية

أحاديث في ذكر الحيض.
حديث في مقدار زمانه.
639-أنبأنا عبد الوهاب بن المبارك قال أنا ابن المظفر قال أنا العتيقي قال أنا يوسف بن أحمد قال نا العقيلي قال نا جعفر بن محمد بن بريق قال حدثنا عبد الرحمن بن نافع درخت قال نا أسد بن سعيد البجلي عن محمد بن الحسن الصدفي عن عبادة بن نسي عن عبد الرحمن بن غنم عن معاذ بن جبل قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :"لا حيض أقل من ثلاث ولا فوق عشر".
قال المؤلف:هذا حديث لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم.
قال العقيلي:محمد بن الحسن مجهول في النقل وحديثه غير محفوظ وقد رواه محمد بن سعيد المصلوب عن معاذ وليس ذاك شيء أصلا.
640-أنا أبو منصور القزاز قال أخبرنا أبو بكر أحمد بن علي قال أخبرنا ابن الفضل قال نا عبد الله بن جعفر قال أخبرنا يعقوب بن سفيان قال أبو داؤد النخعي رجل سوء كذاب كان يكذب مجاوبة قل إسحاق أتيناه فقلنا له أي شيء يعرف في أقل الحيض أو أكثر وما بين الحيضتين من الطهر فقال الله أكبر حدثني يحيى بن سعيد عن سعيد عن المسيب عن النبي صل ونا أبو طوالة عن أبي سعيد الخدري وجعفر بن محمد عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

(1/383)

" اقل الحيض ثلاث وأكثره عشر وأقل ما بين الحيضتين خمسة عشر يوما".
وكان هو وأبو البختري يضعون الحديث.
641-حديث آخر أنبأنا إسماعيل بن أحمد قال نا ابن مسعدة قال أخبرنا حمزة قال نا أبو أحمد بن عدي قال نا أحمد بن حسن الكرخي قال الحسن بن شبيب قال حدثنا أبو يوسف عن الحسن بن دينار عن معاوية بن قرة عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :" أقل الحيض ثلاثة أيام وأربعة وخمسة وستة وسبعة وثمانية وتسعة وعشرة فإذا جاوزت العشر فهي مستحاضة".
قال المؤلف:هذا حديث لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم والحسن بن دينار قد كذبه العلماء منهم شعبة.
قال ابن عدي:والحسن بن شبيب حدث عن الثقات ببواطيل.
قال ابن عدي:وهذا الحديث معروف بالجلد بن أيون عن معاوية بن قرة عن أنس موقوفا.
قال المؤلف:قلت كان إسماعيل بن علية يرمي جلدا بالكذب وقال أحمد:ليس يساوي حديثه شيئا وقال الدار قطني:متروك الحديث.
642-حديث آخر أخبرنا عبد الحق قال نا عبد الرحمن بن أحمد قال أخبرنا ابن بشران قال نا الدار قطني قال نا عثمان بن أحمد بن السماك قال نا إبراهيم بن الهيثم البلدي قال حدثنا إبراهيم بن مهدي المصيصي قال نا حسان بن إبراهيم الكرماني قال نا عبد الملك قال سمعت العلاء قال سمعت مكحول يحدث عن أبي أمامة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :"أقل ما يكون الحيض للجارية البكر والثيب ثلاث وأكثر ما يكون من المحيض عشرة أيام فإذا رأت الدم أكثر من عشرة أيام فهي مستحاضة".

(1/384)

قال الدار قطني:عبد الملك هذا رجل مجهول والعلاء بن كثير ضعيف الحديث ومكحول لم يسمع من أبي أمامة شيئا والله أعلم.
قال أحمد:العلاء بن كثير ليس بشيء وقال أبو رزعة واهي الحديث وقال ابن حبان:يروي الموضوعات عن الإثبات وقد روى سليمان بن عمرو عن يزيد بن جابر عن مكحول عن أبي أمامة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :"الحيض عشر فما زاد فهي مستحاضة".
قال أبو حاتم:ابن حبان كان سليمان يضع الحديث.
643-حديث آخر أخبرنا عبد الحق قال نا عبد الرحمن قال أنا ابن بشران قال نا الدار قطني قال نا أبو حامد بن هارون قال نا محمد بن يروي قال حدثنا حماد بن المنهال عن محمد بن راشد عن مكحول عن واثلة بن الأسقع قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :"أقل الحيض ثلاثة أيام وأكثره عشرة أيام".
قال الدار قطني:حماد بن المنهال مجهول ومحمد بن أحمد بن أنس يروي ضعيف.

(1/385)

حديث في كفارة إتيان الخلط.
644-أنبأنا محمد بن ناصر قال أنبأنا عبد الرحمن بن محمد بن إسحاق بن ميسرة قال أنا محمد بن القاسم المقريء قال نا سليمان بن أحمد قال نا أحمد بن علي الأبار قال نا صفوان بن صالح قال نا الوليد بن مسلم قال حدثني عبد الرحمن بن يزيد بن تميم عن علي بن بذيمة قال سمعت سعيد بن جبير يحدث عن ابن عباس قال جاء رجل فقال يا رسول الله أصبت امرأتي وهي حائض فأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم :" أن يعتق نسمة".
قال المؤلف:هذا حديث منكر تفرد بروايته عبد الرحمن بن يزيد.
قال أحمد:قلب أحاديث شهر فصيرها حديث الزهري وجعل يضعفه وقال النسائي متروك.
حديث في ذكر النفساء.
645-وروى حسين بن علوان عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت:" وقت رسول الله صلى الله عليه وسلم "للنفساء أربعين يوما إلا أن ترى الطهر قبل ذلك فتغتسل وتصلي ولا يقربها زوجها في الأربعين".
قال المؤلف:هذا حديث لا يصح وقال ابن حبان:حسين كان يضع الحديث على هشام وغيره من الثقات وضعا لا يحل كتب حديثه إلا على جهة التعجب كذبه أحمد ويحيى.
646-حديث آخر أنا عبد الحق قال نا عبد الرحمن بن أحمد قال نا أبو بكر بن بشران قال نا الدار قطني قال نا يزداد بن عبد الرحمن قال نا أبو سعيد

(1/386)

الأشج قال نا عبد الرحمن بن محمد المحاربي عن سلام بن سلم عن حميد بن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :"وقت النفساء أربعون يوما إلا أن ترى الطهر قبل ذلك".
قال الدار قطني:لم يروه عن سلام وهو سلام الطويل وهو ضعيف.
قال المؤلف:قلت قال يحيى سلام لا يكتب حديثه وقال النسائي والدار قطني متروك الحديث وقال عبد الرحمن بن يوسف بن خراش كذاب وقال ابن حبان:يروي عن الثقات الموضوعات كأنه كان المعتمد له.
647-حديث آخر أنا عبد الرحمن قال نا بشران قال نا الدار قطني قال نا أحمد بن محمد بن سعيد قال نا أبو شيبة قال نا أبو بلال قال حدثنا أبو شهاب عن هشام بن حسان عن الحسن عن عثمان بن أبي العاص قال:" وقت رسول الله صلى الله عليه وسلم للنساء في نفاسهن أربعين يوما".
648- قال أبو بلال ونا حبان عن عطاء عن عبد الله بن أبي مليكة عن عائشة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مثله.
649-.قال الدار قطني:ونا عبد الباقي بن قأنع قال نا موسى بن زكريا قال نا عمرو بن الحصين قال نا محمد بن عبد الله بن علاثة عن عبدة بن أبي لبابة عن عبد الله بن باباه عن عبد الله بن عمرو قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :"تنتظر النفساء أربعين ليلة فإن رأت قبل ذلك فهي طاهر فإن جاوزت الأربعين فهي بمنزلة

(1/387)

المستحاضة تغتسل تصلي فأن غلبها الدم توضأت لكل صلاة ".
قال المؤلف:ليس في هذه الأحاديث ما يصح.
قال الدار قطني:أبو بلال ضعيف وعطاء بن عجلان متروك الحديث وعمرو بن الحصين ابن علاثة متروكان.

(1/388)