العلل المتناهية في الأحاديث الواهية - أحاديث في فضل بلدان وذم بلدان

العلل المتناهية في الأحاديث الواهية

أحاديث في فضل بلدان وذم بلدان.
487-أنبأنا عبد الوهاب بن المبارك قال نا محمد بن مظفر قال نا العتيقي قال أنا يوسف بن الدخيل قال نا العقيلي قال نا محمد بن زكريا البلخي قال حدثنا محمد بن أبان البلخي قال نا خطاب بن عمر الهمداني قال حدثني محمد بن يحيى المأربي عن موسى بن عقبة عن نافع عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :" أربع محفوظات وست ملعونات فأما المحفوظات فمكة والمدينة وبيت المقدس ونجران وأما الملعونات فبرذعة ومسعدة وأيافث وصهر وبكلا ودلان".
488-أنا محمد بن عبد الملك قال أنا ابن مسعدة قال أنا حمزة قال أخبرنا ابن عدي قال نا محمد بن هارون بن حميد قال نا محمد بن أبان فذكر معناه وقال وسبع ملعونات فذكر فيها عدن.

(1/304)

قال المؤلف:هذا حديث لا يصح وفيه مجاهيل وضعاف وقال ابن عدي:وهو منكر بهذا الإسناد وقال ابن حبان:محمد بن يحيى المأربي يروي المقلوبات والملزقات لا يجوز الاحتجاج به ومحمد بن أبان كذاب.
حديث فيما يخاف على أهل المدينة.
489 أنبأنا عبد الوهاب قال أنا محمد بن المظفر قال نا العتيقي قال نا يوسف بن الدخيل قال نا العقيلي قال نا إبراهيم بن محمد قال نا عتيق بن يعقوب الزبيري قال نا عقبة بن علي عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :"ليصيبن أهل المدينة قارعة فمن كان على رأس ميلين نجا".
قال المؤلف:وهذا لا يصح وفيه مجاهيل.
حديث في الأسكندرية.
490-نا محمد بن عمر الأرموي قال أنا عبد الصمد بن المأمون قال نا علي بن عمر الدار قطني قال نا أحمد بن إسحاق بن إبراهيم الملحمي قال نا الوليد بن عباس بن مسافر الخولاني قال نا أبو صالح عبد الله بن صالح قال حدثني

(1/305)

خالد بن حميد عن سعيد بن أبي عروبة عن سعيد بن جبير عن أبي هريرة أنه سأله فقال من أين جئت فقال من الأسكندرية قال أني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:" أن للمقيم بها يعني الأسكندرية ثلاثة أيام رياء كمن عبد الله عز وجل سبعين ألف سنة ما بين الروم والعرب".
وقال الدار قطني:هذا منكر بهذا الإسناد لم نكتبه إلا عن هذا الشيخ.
وقال المؤلف:قلت والوليد قد ضعفه الدار قطني وأبو صالح قال فيه أحمد بن حنبل ليس بشيء.
حديث في فضل عدن.
491- أنا محمد بن عبد الملك قال أنبأنا ابن مسعدة قال أخبرنا حمزة قال نا أبو أحمد بن عدي قال نا محمد بن الحسن بن محمد بن زياد قال نا علي بن يحيى قال نا محمد بن الحسن بن أتش قال نا منذر الأفطس عن وهب بن منبه عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال :" يخرج من عدن أبين اثنا عشر ألفا ينصرون الله ورسوله وهم خير من بيني وبينهم".

(1/306)

قال المؤلف:هذا حديث لا يصح فإن محمد بن الحسن بن أتش مجروح قال ابن حماد هو متروك الحديث ومحمد بن الحسن بن محمد بن زياد قال فيه طلحة بن محمد بن جعفر كان يكذب.
حديث في فضل دمشق.
492- أنا ابن الحصين قال أنا ابن المذهب قال أخبرنا القطيعي قال نا عبد الله بن أحمد قال حدثني أبي قال نا أبو اليمان قال نا أبو بكر يعني ابن أبي مريم عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه قال نا أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :" ستفتح عليكم الشام فإذا خيرتم المنازل فعليكم بمدينة يقال لها دمشق فإنها معقل المسلمين من الملاحم وفسطاطها منها بأرض يقال لها الغوطة".
قال المؤلف:هذا حديث لا يصح قال يحيى أبو بكر بن أبي مريم ليس بشيء وقال ابن حبان:رديء الحفظ يحدث ذلك فكثر فيهم منه حتى استحق الترك.
حديث في فضل حمص.
493- أنبأنا ابن الحصين قال أنا ابن المذهب قال أنا أحمد بن جعفر قال نا عبد الله بن أحمد قال حدثني أبي قال نا أبو اليمان قال نا أبو بكر بن عبد الله عن

(1/307)

راشد بن سعد عن حمزة بن عبد كلال قال سار عمر بن الخطاب إلى الشام بعد مسيره الأول كان إليها حتى إذا شارفها بلغه ومن معه أن الطاعون فيها فقال له أصحابه ارجع ولا تقحم عليه فلو نزلتها وهو بها لم نر لك الشخوص عنها فأنصرف راجعا إلى المدينة فعرس من ليلته تلك وأنا أقرب القوم منه فلما أنبعث أنبعثت معه في أثره فسمعته يقول ردوني عن الشام بعد أن شارفت عليه لأن الطاعون فيه إلا وما منصرفي عنه بمؤخر في أجلي وما كان قدوميه معجلي عن أجلي إلا ولو قدمت المدينه ففرغت من حاجات لا بد لي منها فيها قد سرت حتى ادخل الشام ثم أنزل حمص فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول :" ليبعثن منها يوم القيامة سبعين ألفا لا نجاسة عليهم ولا عذاب عليهم مبعثهم فيما بين الزيتون وحائطها في البرث الأحمر منها".
قال المؤلف:البرث الأرض اللينة وهذا حديث لا يصح وأبو بكر ابن عبد الله اسمه سلمى قال غندر هو كذاب وقال يحيى وعلي ليس بشيء وقال النسائي والدار قطني متروك الحديث.

(1/308)

حديث في فضيلة مرو.
494- أخبرنا ابن الحصين قال أنا ابن المذهب قال أخبرنا أحمد بن جعفر قال نا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال حدثني أبي قال حدثني الحسن بن يحيى من أهل مرو نا أوس بن عبد الله بن بريدة قال أخبرني أخي سهل بن عبد الله بن بريدة عن أبيه عن جده بريدة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول :" سيكون بعدي بعوث كثيرة فكونوا في بعث خراسان ثم أنزلوا مدينة مرو فإنه بناها ذو القرنين ودعا لها بالبركة ولا يضر أهلها سوء".
قال المؤلف:ورواه أبو حاتم بن محمد عن محمد بن أحمد بن أبي عون عن أبي عمار الحسين بن الحارث عن أوس.
قال الدار قطني:لم يروه عن عبد الله بن بريرة عن أبيه إلا سهل تفرد به عن أخيه أوس.
قال المؤلف:وقد روي لنا من طريق آخر عن عبد الله بن بريدة.
495-أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد الموحد قال نا هناد بن إبراهيم النسفي قال أنا القاضي أبو البكر أحمد بن إبراهيم بن محمد المروزي قال نا أبو الحسن محمد بن محمود بن عبد الله المحمودي قال نا محمد بن عمران المروزي قال نا هدبة بن عبد الوهاب المروزي قال نا علي بن الحسين بن واقد المروزي قال نا نوح ابن أبي مريم عن عبد الله بن بريدة عن أبيه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :"يا بريدة إنه ستفتح بعدي الفتوح ويبعث بعدي البعوث فإذا بعث فكن في

(1/309)

بعث أهل خراسان فإذا بعث منها فكن في بعث مرو فإذا أتيتها فاسكن مدينتها فإنهم لا يصيبهم ضيق ولا سوء ما بقوا.
قال المصنف:هذا حديث لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أما الطريق الأول ففيه أوس بن عبد الله.
قال الدار قطني:هو متروك وفيه سهل بن عبد الله بن بريدة.
قال ابن حبان:منكر الحديث يروي عن أبيه ما لا أصل له لا يشتغل بحديث وفي الطريق الثاني نوح بن أبي مريم قال يحيى ليس بشيء ولا يكتب حديثه وقال الدار قطني:متروك.
496- حديث آخر أنبأنا أبو القاسم بن السمرقندي قال أنا ابن مسعدة قال أنا حمزة بن يوسف قال نا أبو أحمد بن عدي قال أخبرني محمد بن هارون ابن حسان قال نا جعفر بن محمد بن محمد الطوسي قال نا سمرة بن حجر الدفع قال نا حسام بن مصك عن عبد الله بن بريدة عن أبيه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :"مكة أم القرى ومرو أم خراسان".
قال المصنف:هذا حديث لا يصح.
قال أحمد:حسام بن مصك مطروح الحديث وقال يحيى ليس حديثه بشيء قال الفلاس متروك الحديث.

(1/310)

حديث في فضل الأردن.
497- أنا ابن السمرقندي قال نا ابن مسعدة قال نا حمزة قال أخبرنا أبو أحمد بن عدي قال نا طاهر بن علي بن ناصح الطبراني قال نا إبراهيم بن الوليد ابن سلمة قال نا ابن أبي قال حدثنا أحمد بن كنانة عن مقسم عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :" إذا ذهب الإيمان من الأرض وجد ببطن الأردن".
قال ابن عدي:هذا حديث منكر وأحمد بن كنانة منكر الحديث.
حديث في مدح الشام.
498- أنبأنا هبة الله بن أحمد الحريري قال أنبأنا محمد بن علي بن الفتح قال نا الدار قطني قال حدثنا الحسين بن محمد الدباغ قال نا الحسين بن أبي زيد قال نا محمد بن كثير الكوفي عن موسى بن عمير عن مكحول عن واثلة بن الأسقع قال سمعت معاذ بن جبل وحذيفة وهما يستأمران النبي صلى الله عليه وسلم في المنزل فأومأ إليهما بالشام ثم أعاد عليه السلام فقال:" عليكم بالشام فإنها صفوة الله يسكنها خير عباد الله فمن أبى فليلحق بالشام فإن الله تعالى قد تكفل لي بالشام".
قال المؤلف:هذا حديث لا يصح.
قال أحمد:حرقنا حديث محمد بن كثير ولم نرضه وكذا قال علي بن المديني خططت على حديثه قال يحيى وموسى بن عمير ليس بشيء وقال أبو حاتم:الرازي كذاب ذاهب الحديث.
حديث في ذم الشام .
499- أنا ابن السمرقندي قال نا ابن مسعدة قال أخبرنا حمزة قال أنا ابن عدي

(1/311)

قال نا عبد الرحمن بن بي رصافة قال نا عبيد الله بن سعيد بن عفير قال حدثني أبي قال حدثني الفضل بن المختار عن أبان عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :" الجفاء والبغي في الشام".
قال المؤلف:هذا حديث لا يصح وأبان متروك الحديث.
قال أبو حاتم:الرازي والفضل بن المختار يحدث بالأباطيل.
حديث في فضل البصرة.
500- أخبرنا محمد بن عبد الباقي بن أحمد قال أنا حمد بن أحمد قال نا أبو نعيم الحافظ قال نا أبو بكر الخلال قال نا محمد بن يونس قال نا محمد بن عباد المهلبي قال نا صالح المري عن المغيرة بن حبيب صهر مالك بن دينار قال قلت لمالك يا أبا يحيى لو ذهبت بنا إلى بعض جزائر البحر فكنا فيه حتى يسكن أمر الناس فقال ما كنت بالذي افعل حدثني الأحنف بن قيس عن أبي ذر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول :" إني لأعرف أرضا يقال لها البصرة أقوامها قبلة وأكثرها مساجد ومؤذنين يدفع الله عنها من البلاء ما لم يدفع عن سائر البلاد".
قال المؤلف:هذا حديث لا يصح وفيه محمد بن يونس الكديمي.
قال ابن حبان:كان يضع الحديث على الثقات لعله قد وضع أكثر من ألف حديث.

(1/312)