نصوص – صخرة الملتقى (ج 1) للصف الثالث الثانوى 2016

قصة النص

بعد موسم الفيضان تبدو صخرة ينحسر عنها الماء عند المنصورة . كان يتردد عليها

الشاعر مع من أحب ولما عاد إليها بعد مدة طويلة كتب هذه القصيدة .

صخرة الملتقى

1ـ سالتـــــــــك يا صخـــرة الملـتقى *** مـتى يجمع الدهر ما فرَّقـا ؟

2ـ فيا صخـــــــــرة جمعت مهجتـين *** افاءا إلى حسنهــا المنتقى !!

3ـ إذا الـــدهــــــــر لـــجّ باقـــــداره *** أجــــدّا على ظهرها الموثقــا

4ـ قرانــا عليــك كتـــاب الحيـــــــاة *** وفضّ الهوى سرّها المغلقـا

5ـ نرى الشمس ذائبـة فى العبــــاب *** وننتظــر البدر فـى المرتقــى

6ـ إذا نشـــــر الغـرب أثــوابـــــــــه *** أطلق في النفـــــــس ما طلقا

7ـ نقول : هل الشمس قـــد خضبته *** وخلّـت بــــه دمها المهرقا ؟

8ـ أم الغرب كالقلب دامي الجــراح *** لــه طلبــــــةٌ عزّ أن تُلحقا ؟

9ـ فيا صورةً فـى نواحــى السّحاب *** رأينا بهــا همّنا المغرقــــــــا

10ـ لنا الله من صـورة فى الضمير *** يراها الفتــــــــى كلّما أطرقـا

11ـ يرى صورة الجــرح طىّ الفؤا *** د ما زال ملتهبا محرقـــــــــا

12ـ ويأبى الوفــاء عليــه اندمــالا *** ويأبــــــــى التذكّر أن يشفقـا

13ـ فيا صخرة العهدِ أبت إليـــــــك *** وقد مُزِّق الشّملُ ما مُزِّقــــــا

14ـ أريك مشيب الفؤاد الشّهيـــــــ *** د والشيب ما كلّل المفرقـــــا

15ـ شكا أسره فى حبال الهــــــوى *** وودّ علــــى الله أن يُعتقــــــا

16ـ فلمّا قضى الحظّ فكّ الأسيـــــــ *** ر حــنّ إلــــــى أسره مطلقـا

الشرح والتحليل

سألتك يا صخـــرة الملتقى *** مــتى يجمع الدهر ما فرَّقا؟

الدهر: الزمن وجمعها (الدهور)

الشرح والتوضيح :

1ـ يتوجه الشاعر إلى الصخرة يسألها هل يمكن أن يسمح الزمن بعودة الذين تفرقوا وقد كنت الملتقى لجمعهم السعيد.

ملامح جمالية:

سألتك: توحي بالرجاء وهى أسلوب خبري غرضه التقرير للتودد .

يا صخرة الملتقى: نداء غرضه التعظيم وفيها ” استعارة مكنية ” شبه الصخرة بإنسان ينادى عليه وسر جمالها التشخيص.

الملتقى اسم مكان : يدل على كونها مكان اللقاء الدائم .

يجمع الدهر: “استعارة مكنية” حيث شبه الدهر بإنسان يجمع وسر جمالها التشخيص .

الدهر: زمن طويل يصح معه التغير .

ما فرقا: ترشيح للاستعارة السابقة وسر جمالها التشخيص .

أو تقول: استعارة مكنية .. شبه الزمن بإنسان يفرق. وسر جمالها التشخيص .

متى يجمع: أسلوب إنشائي نوعه استفهام غرضه التمني

الملتقى ـ فرقا: تصريع يحدث جرسا موسيقيا .. وفيها طباق يوضح المعنى بالتضاد.

فيا صخرة جمعت مهجتين *** أفاءا إلى حسنها المنتقى !!

مهجتين: مثنى (مهجة) وهى صوت ضربات القلب والمقصود الروح وجمعها (مٌهج).

أفاء: رجع

المنتقى: المتخير

الشرح والتوضيح :

2ـ فأنت التي جمعت بين كل حبيبين رأيا فيك ألوان الحسن الذى جعلهما يعودان إلى جمالك المختار .

ملامح جمالية :

يا صخرة: أسلوب إنشائى نوعه نداء غرضه التعظيم .

جمعت: توحى بأثر الصخرة فى التاليف بين الأحباب .

جمعت مهجتين: استعارة مكنية .. شبه المهجتين بشىء مادى يجمع وسر جماله التجسيم

مهجتين: أفاء استعارة مكنية .. حيث شبه المهجتين بفردين وسر جمالها التشخيص .

حسنها: تحول من المخاطبة للصخرة بندائها إلى الحديث عنها بأسلوب الغيبة ويسمى هذا بـ ( الالتفات ) وهو يثير الذهن.

إذا الـــدهر لـــجّ باقــــداره *** أجــــدّا على ظهرها الموثقا

لج: تمادى

أجدا: جددا

المواثق: العهد وجمعها (مواثق ـ مواثيق)

الشرح والتوضيح :

3ـ وكلما أثقل عليهما الدهر باحداثه اسرعا إليك يجدّدان عهد الحب الإخلاص .

ملامح جمالية :

إذا: شرطية تحقيقية

لجّ: توحى بثقل أعباء الدهر.

الدهر لجّ بأقداره: استعارة مكنية .. شبه الدهر بإنسان يصر على التغير وسر جمالها التشخيص .. وشبه الأقدار بشىء مادى يصر به وسر جمالها التجسيم . وهى صورة ممتدة .

ظهرها: استعارة مكنية .. صور الصخرة بإنسان له ظهر . ( تشخيص ) .

الموثقا: توحى بتمكن العهد وإصراره ويمكننا أن نقول بين شطرى البيت مقابلة توضح المعنى وتبرزه .. وأسلوب البيت خبرى يوحى بقسوة الدهر فى تفريقه للمحبين .

قرأنــا عليــك كتـــاب الحيـــاة *** وفضّ الهوى سرّها المغلقا

كتاب الحياة: المراد الحداث التى فى الحياة

فض: قتح وأذاع

المغلق: المكنون المحافظ عليه

الشرح والتوضيح :

4ـ وكنا إذا ذهبنا إليك تحدثنا عن شئون الحياة لا نخفى منها شيئا لأن الحب شجعنا على ذكر أسرارنا .

ملامح جمالية :

كتاب الحياة: تشبيه بليغ بالأضافة سبه الحياة بالكتاب وهو يوضح المعنى

قرأنا عليك: مشاركة .. وتخصيص .

فض الهوى سرها: استعارة مكنية شبه الهوى بإنسان يفتح ويفض الرسائل وهى تؤكد تأثير الحب وقوته .

المغلقا: يرى فيها النقاد إنها مجتلبة للقافية لأن السر عادة يكون مغلقا غير معروف .

قرأنا عليك كتاب: تقديم ما حقه التاخير لأهمية ما تقدم وتخصيصه . والبيت كله خبرى يوحى بالحزن والأسى .

نرى الشمس ذائبة فى العباب *** وننتظــر البدر فـى المرتقى

العباب: كثرة الماء وارتفاعه

المرتقى: المكان المرتفع

الشرح والتوضيح :

5ـ وعندما نرى الشمس واشعتها المنبعثة من أمواج المياه نظل هناك حتى نرى ضوء القمر يبدو على الافاق وفوق المرتفعات .

ملامح جمالية :

نرى ـ ننتظر: مضارع للاستمرار والمشاركة .( نرى ) لليقين .

الشمس ذائبة فى العباب: استعارة مكنية .. فقد شبه الشمس بمادة سائلة حمراء اللون تذوب فى الماء . ( تجسيم ) .

ننتظر البدر: استعارة مكنية .. شبه البدر يإنسان يترقب وصوله وسر جمالها التشخيص .

ذائبة: حال متقدم يدل على الكثرة وهو يتناسب مع كلمة ” نشَرَ “

إذا نشــــر الغـــــرب أثــوابــه *** واطلق فـى النفس ما اطلقا

أثوابه: المقصود (أشعته)

الغرب: المقصود وقت الغروب

الشرح والتوضيح :

6ـ فنرى عند الغروب ألوانا مختلفة تبعث فى النفس آمالا وتثير فيها الذكريات التى لا حدود لها .

ملامح جمالية :

أطلق: توحى بقوة الدفع وكثرة ما يفكر فيه الإنسان فى هذا الوقت . ( إذا ) شرطية تحقيقية .

نشر الغرب أثوابه: استعارة مكنية .. شبه وقت الغروب بإنسان له ثوب ينشره .. وسر جمال الاستعارة هنا التشخيص.

أثوابه: كناية عن اللون الرمادى وقت الغروب.

أطلق في النفس: استعارة مكنية .. شبه النفس بمكان تطلق فيه الطلقات .

ما أطلقا: كناية عن الكثرة والتنوع .

هل الشمس قد خضبته *** وخلّـت به دمها المهرقا ؟

خضبته: لونته

خلت: تركت

المهرق: المسكوب

الشرح والتوضيح :

7ـ وتاخذنا الحيرة والدهشة فنقول : هل الشمس هى التى لونت هذه الألوان من دمها المسكوب فى الأفق ؟

ملامح جمالية :

هل الشمس: اسلوب إنشائى نوعه استفهام غرضه إظهار السى .

خضبته: توحى بتنوع الألوان ويعترض بعض النقاد عليها ؛ لأن الخضاب يكون مصاحبا للأفراح والموقف فيه حزن . وخضبته أفضل من (لونته): لأنها توحي بالمزج التام .

الشمس قد خضبته: استعارة مكنية … شبه الشمس بإنسان ودل عليه بخضبته . والمهرقا . تبعث الأسى .

دمها المهرقا: استعارة تصريحيه .. شبه الأشعة الحمراء بالدم المهرق . وسر جمالها توضيح المعنى .

أم الغرب كالقلب دامى الجراح *** لــه طلبــةٌ عزّ أن تُلحقا ؟

عزّ: صعب

تلحق: تدرك

طلبة: مطلب

الشرح والتوضيح :

8ـ أم أن الغروب يشبه القلب المجروح الذى يشقى فى سبيل الحصول على أمله المفقود.

ملامح جمالية:

أم الغرب كالقلب: أم / للحيرة وهناك تشبيه شبه الغرب بالقلب لتوضيح المعنى

القلب دامى الجراح: استعارة مكنية .. شبه الغرب بإنسان مجروح وسر جمالها التشخيص .

له طلبة عز أن تلحقا: كناية عن فشله وحزنه من هذا الفشل .وأسلوب قصر ( تقديم ما حقه التأخير ) للتوكيد والتخصيص.

دامى: توحى بالحزن والألم الشديد . وجاءت ” طلبة ” نكرة للتعميم

فيا صورةً في نواحي السّحاب *** رأينا بهــا همّنا المغرقا

نواحي: جوانب والمفرد (ناحية)

همّنا: حزننا

المغرق: المهلك

الشرح والتوضيح :

9- يتوجه الشاعر إلى الصخرة فيناجى صورة تُرسم أمامه وهى صورة السحاب التي تذكره بهمه دائما .

ملامح جمالية :

يا صورة: أسلوب إنشائى نوعه نداء للتعجب وإظهار الحزن .

يا صورة: استعارة مكنية .. شبه الصورة بإنسان ينادى عليه وسر جمالها التشخيص .

رأينا: فيها مشاركة لغيره مما يقطع بثبوتها . وفيها يقين ( رأى ) .

رأينا همّنا: استعارة مكنية .. شبه الهم بشىء مادى يُرى وسر جمالها التجسيم . وكلمة ( همنا ) توحى بالقلق .

رأينا بها همّنا: تقديم ما حقه التأخير . قصر للتوكيد والتخصيص .

لنا الله من صورة في الضمير *** يراها الفتى كلّما أطرقا

الضمير: المقصود النفس

أطرق : خفض رأسه

الشرح والتوضيح :

10ـ ويلتمس من الله العون على إجتياز الآلام التى تتكرر كلما رأى مثل هذه الصورة .

ملامح جمالية :

لنا الله: تقديم ما حقه التاخير للتخصيص وهو يظهر عجز الإنسان عن رفع مصائبه إلا بعون من الله .

لنا الله: أسلوب إنشائى نوعه وغرضه الدعاء .

الفتى: يقصد الشاعر نفسه .

صورة فى الضمير: استعارة مكنية .. شبه الضمير بمرآة وسر الجمال التجسيم .

يراها كلما أطرقا: كناية عن ملازمة الهموم والآلام للنفس .

[url=http://cairodar.youm7.com/flashes/PDFfiles/Arabic s5rat 2lmoltaka 1.pdf] لتحميل الدرس بصيغة PDF اضغط هنا..[/url]