العلل المتناهية في الأحاديث الواهية - كتاب الصدقة

العلل المتناهية في الأحاديث الواهية

كتاب الصدقة .
حديث في صعوبة الحاجة إلى الناس ".
827-أخبرنا أبو منصور القزاز قال نا أبو بكر بن ثابت قال أخبرنا محمد بن أحمد بن رزق قال حدثني أبو عبد الله مكي بن بندار قال نا أبو الحسن محمد بن زنجويه قال نا أحمد بن إبراهيم بن المثنى قال نا أبو جعفر أحمد بن عبد الله بن زياد قال نا أبو داؤد عبد الله بن ضرار بن عمرو عن أبيه عن يزيد الرقاشي عن أنس بن مالك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أشد الحزن النساء يعني حزن النساء وأبعد اللقاء الموت وأشد منهما الحاجة إلى الناس".

(2/10)

قال المؤلف: "هذا حديث لا يصح وفيه آفات يزيد الرقاشي متروك عندهم وأما عبد الله بن ضرار فقال يحيى ليس بشيء لا هو ولا أبوه ولا يكتب حديثهما".
حديث في ثواب الصدقة
828-أنا محمد بن عمر الأرموي ومحمد بن عبد الملك والحسن بن أحمد المقرىء وعبد الرحمن بن محمد القزاز قالوا أنا عبد الصمد بن المأمون قال نا الدارقطني قال نا ابن صاعد قال نا محمد بن زنبور المكي قال نا الحارث بن عمير عن حميد عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "تصدقوا فإن الصدقة فكاككم من النار".
قال الدارقطني تفرد به الحارث بن عمير عن حميد وقال المؤلف: "قلت".
قال ابن حبان: "الحارث يروي عن الإثبات الموضوعات".
حديث فيما يبيح السؤال
829-أنا عبد الحق قال أنا عبد الرحمن بن أحمد قال نا أبو بكر بن بشران قال نا علي بن عمر الدارقطني قال نا القاسم بن إسماعيل قال نا يحيى ابن معلى

(2/11)

بن منصور قال نا أبو معمر قال نا عبد الوارث قال حدثني الحسن عن عمرو بن خالد عن حبيب بن أبي ثابت عن عاصم بن أبي ضمرة عن علي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال " من سأل مسألة عن ظهر غنى استكثر بها من رضف جهنم" قالوا يا رسول الله وما ظهر غنى قال عشاء ليلة".
قال المؤلف: "هذا الحديث لا يصح وعمرو بن خالد متروك كذبه أحمد ويحيى وقال وكيع كان في جوارنا يضع الحديث".
حديث في أن السائل هدية من الله عز وجل
830-أنبأنا محمد بن عبد الملك قال أنبأنا الجوهري عن الدارقطني عن أبي حاتم بن حبان قال نا محمد بن سعيد العطار قال نا أحمد بن المعلى قال نا سليمان بن سلمة قال نا سعيد بن موسى عن مالك عن نافع عن

(2/12)

ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "هدية الله عز وجل إلى المؤمن السائل على باب داره".
قال المؤلف: "هذا الحديث لا يصح وسعيد بن موسى ليس بشيء اتهمه ابن حبان بوضع الحديث".
حديث في رد السائل بالحقير
831أنبأنا عبد الوهاب بن المبارك قال أنا محمد بن المظفر قال أنا العتيقي قال نا يوسف بن الدخيل قال نا أبو جعفر العقيلي قال نا أحمد بن محمد بن عاصم قال نا نصر بن عاصم الإنطاكي قال نا عثمان بن عبد الرحمن قال أنا إسحاق بن نجيح عن عطاء عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ردوا مذمة السائل ولو بمثل رأس الذباب".
قال المؤلف: "هذا حديث لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم

(2/13)

والمتهم به اسحق".قال أحمد: "هو من أكذب الناس وقال يحيى كان يضع الحديث".
حديث في مجيء السائل من الملائكة
832-أنبأنا عبد الوهاب بن المبارك قال أنا محمد بن المظفر قال أخبرنا العتيقي قال نا يوسف بن أحمد قال نا العقيلي قال نا محمد بن إسماعيل قال نا هلال ابن فياض ويعرف بشاذ قال نا الحارث بن شبل عن أم عثمان عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إنه ليأتي الناس السائل ما هو بإنس ولا جان ولكنهم ملائكة الرحمن يختبرون بني آدم في رزقهم الذي رزقوا كيف صنيعهم فيه".
قال المؤلف: "هذا حديث لا أصل له والمتهم به الحارث بن شبل".
قال العقيلي: "لا يتابع عليه ولا يحفظ إلا عنه قال يحيى بن معين الحارث ليس بشيء".
حديث في نظير بالنعل
833-نا القزاز أبو بكر بن ثابت قال نا علي بن المحسن التنوخي قال أنا أبو القاسم عمر بن إبراهيم البجلي قال نا محمد بن حبان الباهلي قال نا أبو معمر الضرير قال نا عبد الواحد بن زيد عن الحسن عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من حمل أخاه على شسع نعل فكأنما حمله على فرس شاك في السلاح في سبيل الله".
قال المؤلف: "هذا الحديث لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد الواحد ضعيف وأبو معمر مجهول ومحمد بن حبان قد ضعفه عبد الغني والصوري".

(2/14)