دعوة الوالد لولده، أوعلى ولده

من الدعوات التي لا ترد، دعوة الوالد لولده، أو على ولده.

فليحذر الأبناء من عقوق الوالدين، ومن غضبهم المفضي إلى مقت الله وغضبه، وكذلك فليحذر الوالدان من التعجل بالدعاء بالشر على الأبناء، فيستجاب لهم فيندمون ولاة حين مندم، قال الله تعالى محذراً من ذلك: "وَيَدْعُ الإِنسَانُ بِالشَّرِّ دُعَاءهُ بِالْخَيْرِ وَكَانَ الإِنسَانُ عَجُولاً"([26]).

قال ابن عباس رضي الله عنهما، وغيره في تأويلها: (هو دعاء الرجل على نفسه، وولده عند الضجر، بما لا يحب أن يستجاب له: اللهم اهلكه ونحوه)([27]).

لكن من رحمة الله ولطفه بعباده، أنَّه لا يستجيب لهم غالباً في ذلك، ولهذا قال: "وَلَوْ يُعَجِّلُ اللهُ لِلنَّاسِ الشَّرَّ اسْتِعْجَالَهُم بِالْخَيْرِ لَقُضِيَ إِلَيْهِمْ أَجَلُهُمْ فَنَذَرُ الَّذِينَ لاَ يَرْجُونَ لِقَاءنَا فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ"([28]).

ولهذا قال الناصح الأمين: "لا تدعوا على أنفسكم، ولا تدعوا على أولادكم، ولا تدعوا على خدمكم، ولا تدعوا على أموالكم، لا توافقوا من الله تبارك تعالى ساعة نيل فيها عطاء فيستجيب لكم"([29]).

الدليل على أنَّ دعوة الوالد لولده لا ترد

عن أبي هريرة رضي الله عنه أنَّ النبي صلى الله عليه وسلم قال: "ثلاث دعواتٍ مستجابات لا شك فيهن: دعوة الوالد، ودعوة المسافر، ودعوة المظلوم"([30]).

وفي رواية: "ثلاث دعوات مستجابات لا شك فيهن"([31]).

وفي أخرى: "ثلاث دعوات لا ترد"([32]).

نماذج من إجابة دعوة الوالد لولده وعليه

سنكتفي بنموذجين هما:

· من أصدق النماذج وأبينها في إجابة دعاء الوالد لولده سواء كان بلسان الحال أو المقال، ما صحَّ عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "بينما ثلاثة نفر يتماشون أخذهم المطر، فمالوا إلى غار في الجبل، فانحطت على فم غارهم صخرة من الجبل، فأطبقت عليهم، فقال بعضهم لبعض: انظروا أعمالاً عملتوها لله صالحة، فادعو الله بها([33]) لعله يفرجها".

فقال أحدهم: (إنَّه كان لي والدان شيخان كبيران، ولي صبية صغار كنت أرعى عليهم، فإذا رحت عليهم فحلبت بدأت بوالديّ، اسقيهم قبل ولدي، وإنَّه نأى بي الشجر، فما أتيت حتى أمسيت، فوجدتهما قد ناما، فحلبت كما كنت أحلب، فجئت بالحلاب عند رؤسهما، أكره أنْ أوقظهما من نومهما، وأكره أنْ أبدأ بالصبية قبلهما، والصبية يتضاغون عند قدمي، فلم يزل ذلك دأبي ودأبهم حتى طلع الفجر.

فإنْ كنتَ تعلم أنِّي فعلتُ ذلك ابتغاء وجهك، فافرج لنا فرجة نرى منها السماء، ففرج لهم فرجة حتى رأوا منها السماء)([34])، الحديث.

أيها الأبناء والبنات، أين أنتم من هذا البر؟!، ومن هذا الصدق والتجرد؟، عليكم أنْ تتشبهوا بهذا العبد الصالح ،وإنْ لم تتمكنوا أنْ تكونوا مثله، فإنَّ التشبه بالرجال فلاح.

وأين أنت أيها الطائع لزوجه، العاصي لأمه، المقرب لصديقه، المباعد لأبيه، هل علمت أنك كما تدين تدان.

ورحم الله القائل:

بروا آباء كم تبركم أبناؤكم وعفُّـوا تعفُّ نساؤكـم

· دعاء أم جُرَيْج على ابنها العابد لعدم إجابته لندائها، حيث فضَّل الاستمرار في صلاة النافلة على إجابة دعوة الأم، وهي واجبة، فقد أبى جُرَيْج من قلة فقهه وعلمه، فالعلم قائد والعمل تابع له، وعمل قليل في سُنَّة خير من عمل كثير في بدعة.

عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "لم يتكلم في المهد إلاَّ ثلاثة([35]): عيسى ابن مريم، وصاحب جُريج، وكان جريج رجلاً عابداً، فاتخذ صومعة([36])، فكان فيها، فأتته أمه وهو يصلي، فقالت: يا جُرَيْح!، فقال: يارب أمي وصلاتي([37])، فأقبل على صلاته فانصرفت.

فلما كان من الغد أتته وهويصلي، فقالت: يا جُرَيْح!، فقال: يا رب أمي وصلاتي، فأقبل على صلاته فانصرفت.

فلما كان من الغد أتته وهويصلي فقالت: يا جُرَيْج!، فقال: أي رب أمي وصلاتي، فأقبل على صلاته، فقالت: اللهم لا تمته حتى ينظر إلى وجوه المموسات([38]).

فتذاكر بنو إسرائيل جُرَيْجاً وعبادته، وكانت امرأة بغي يُتَمَثل بحسنها، فقالت: إنْ شئتم لأفتننه لكم، قال: فتعرضت له، فلم يلتفت إليها، فأتت راعياً كان يأوي إلى صومعته، فامكنته من نفسها، فوقع عليها، فحملت فلما ولدت، قالت: هو من جُرَيْج، فاتوه فاستنزلوه وهدموا صومعته، وجعلوا يضربونه، فقال: ما شأنكم؟، قالوا: زنيت بهذه البغي فوَلَدَت منك، فقال: أين الصبي؟، فجاءوا به، فقال: دعوني حتى أصلي، فصلى، فلما انصرف أتى الصبي فطعن في بطنه، وقال: يا غلام من أبوك؟، قال: فلان الراعي.

قال: فاقبلوا على جُرَيْج يقبلونه ويتمسحون به، وقالوا: نبني لك صومعتك من ذهب، قال: لا، أعيدوها من طين كما كانت، ففعلوا"([39]).