أسما ء بنت ذات عميس ( الهجرتين )

أسماء بنت عميس "ذات الهجرتين"

نسبها

اسمها أسماء، ووالدها عميس ابن سعد، والدتها هند بنت عوف وأختها أم المؤمنين ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم، وأختها الثانية لبابة أم الفضل زوج سيدنا العباس رضي الله عنه، وأختها الثالثة سلمى زوج سيدنا حمزة رضي الله عنهم أجمعين. تزوجت أسماء جعفر ابن أبي طالب ذي الجناحين، ولما توفي عنها تزوجها أبو بكر الصديق رضي الله عنه ومن بعده تزوجت سيدنا علي رضي الله عنه.

سبقناكم بالهجرة...

افتخر سيدنا عمر بن الخطاب وتعزز على سيدتنا أسماء بنت عميس بالأسبقية والأحقية عندما وجدها في بيت ابنته حفصة، فسألها من هذه ؟ قالت : أسماء بنت عميس. قال عمر : الحبشية هذه، البحرية هذه، قالت أسماء : نعم، قال عمر: سبقناكم بالهجرة، فنحن أحق برسول الله صلى الله عليه وسلم منكم فغضبت وقالت: كلا والله، كنتم مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، يطعم جائعكم، ويعظ جاهلكم، وكنا في دار البعداء البغضاء بالحبشة، وذلك في الله وفي رسول الله، وأيم الله لا أطعم طعاما ولا أشرب شرابا حتى أذكر ما قلت لرسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن كنا نؤذى ونخاف وسأذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم وأساله، والله لا أكذب ولا أزيغ ولا أزيد عليه. فلما جاء النبي صلى الله عليه وسلم قالت يا نبي الله إن عمر قال كذا وكذا، قال : ‘‘فما قلت له‘‘ قالت قلت له كذا وكذا، قال :"ليس بأحق بي منكم، وله ولأصحابه هجرة واحدة ولكم أنتم أهل السفينة هجرتان" رواه البخاري /كتاب المغازي/ غزوة خيبر.
قالت سيدتنا أسماء رضي الله عنها "فلقد رأيت أبا موسى وأصحاب السفينة يأتوني أرسالا ليسألوني عن هذا الحديث".
عجبا يأتونها أرسالا يتعلمون ! جمعهم العلم بعد أن جمعتهم الهجرة في السفينة و جمعهم الإيمان.
هل كن منعزلات حبيسات بيوتهن تلك الأمهات العظيمات ؟ هل كان المجتمع معسكرين رجالا هنا، ونساء مغيبات طغت عليهن الأمية والجهل هناك ؟
هل ترانا بعد هذا نقبل قول الفقيه المتشدد، ولا دليل معه : صوت المرأة عورة ؟ أم أن المرأة المثالية هي الحجر الصماء، لا تغضب ولا ترفع الصوت ؟ أم ترى أن أسماء حين غضبت على عمر كانت تهمس وتضع قطنا في فمها لكيلا يعرف صوتها ؟

ذات الهجرتين

هكذا سماها رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحاب السفينة لفوزها بهجرتين : هجرة إلى الحبشة وهجرة من الحبشة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في المدينة. فقد كانت ممن هاجر مع زوجها في السفينة إلى الحبشة، تاركين العشيرة والوطن من جراء الاضطهاد والأذى والتنكر من قرابتهم وعشيرتهم في مكة، لا ذنب لهم إلا أن يقولوا ربنا الله. لا ملجأ لهم سواه ولا جناب لهم إلا حماه سبحانه وتعالى فمدحهم الله سبحانه وتعالى قائلا : "للفقراء المهاجرين اللذين أخرجوا من ديارهم وأموالهم يبتغون فضلا من الله ورضوانا وينصرون الله ورسوله. أولئك هم الصادقون".
فقد قالت سيدتنا أسماء كلمة الإيمان بلسانها وصدقته بعملها وخرقت موانع التكتل مع العشيرة ونصرة دين الآباء. فبشرى لك يا أسماء بهذا الصدق وبشرى لك بهذا الإيمان الذي شهد لك به رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ قال : "الأخوات الأربع المؤمنات ميمونة وأم الفضل ابنتا الحارث، وسلمى وأسماء بنت عميس". وذكر ذلك أيضا ابن سعد في الطبقات وقال : "الأخوات المؤمنات، ميمونة أم الفضل وأسماء" الجزء الثامن/ 4125.
فهل لنا حظ من هذه الهجرة؟ وهل لنا مكان و إمكانية تسلل واستمرار على تلك الخطى المباركة؟

لاشك في ذلك و لا ريب.

يقول الله عز وجل : "والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم بإحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه" التوبة الآية100.
إذا خطونا خطاكم واتبعناكم بإحسان فإننا ننال رضا الله كما نلتم ونفوز كما فزتم. ففي حياة كل من عرف طريق الله ورجع إلى الله وعاد إلى مولاه هجرة ونقلة من جاهليته إلى إسلامه، فالهجرة لا تنقطع أبدا مصداقا لقول الحبيب صلى الله عليه وسلم "لا تنقطع الهجرة حتى تنقطع التوبة ولا تنقطع التوبة حتى تطلع الشمس من مغربها" رواه مسلم.
يكون رضا الله عز وجل علينا بتوبتنا وعودتنا إليه، وبالإقلاع عن الماضي وموبقاته، وقعوده وخموله، بالانسلاخ من الولاء لغير الله ورسوله والالتحاق بصف المؤمنين والمؤمنات، والتكتل لنصرة دين الله عز وجل إحياء لسنة رسوله صلى الله عليه وسلم.

فاجعلنا اللهم من المهاجرين التائبين الراجعين إليك السائرين على خطى الحبيب صلى الله عليه وسلم وصحابته الكرام، وأنت القائل وعز من قائل: "كما بدأنا أول خلق نعيده وعدا علينا إنا كنا فاعلين" الحشر الآية9.
أسماء بنت عميس "ذات الهجرتين

منقول

أسما ء بنت ذات عميس ( الهجرتين )

أسما ء بنت ذات عميس ( الهجرتين )

رد: أسما ء بنت ذات عميس ( الهجرتين )