- حمدي عبد الجليلالمشرف العام
- عدد المساهمات : 3476
نقاط : 28468
تاريخ التسجيل : 26/06/2011
ملف كامل - جمهورية مصر العربية
السبت 28 يناير 2012, 13:55
جمهورية مصر العربية
التاريخ محصلة تجارب الأمم التى ترجع إليها
لتصحيح مسارها، فتستفيد الأجيال المتعاقبة من تجارب السلف فتنمى
الإيجابيات وتتحاشى السلبيات والوثائق التاريخية هي الذاكرة التى تحفظ هذا
التاريخ وتشكل مادته الأولية التى يستخدمها الباحثون عند كتابة التاريخ،
فإذا ضاعت الوثائق أو أهملت، أصيبت الأمة بفقدان الذاكرة بما ينتج عنه من
تخبط وحرمان من الاستفادة من تجارب الماضي.
وقصة الوثائق التاريخية فى مصر تمثيل مأساة حقيقية وخاصة فى الأربعين سنة
الأخيرة، فقد كان أول اهتمام بالوثائق التاريخية فى عهد محمد على الذي أنشأ
" الدفترخانة" أي دار المحفوظات العمومية بالقلعة، وكانت بمثابة أرشيف
الدولة الرسمي الذي يضم وثائقها وسجلاتها، ووضع عندئذ نظام للحفظ استفيد
فيه بالخبراء الأجانب وخاصة الفرنسيون.
وعندما أصبح أحمد فؤاد ملكا على مصر، حرص على كتابة تاريخ أسرة محمد على
وخاصة محمد على وإبراهيم باشا والخديوي إسماعيل، فاستقدم الخبراء من
إيطاليا وفرنسا، لإقامة دار وثائق تاريخية خصص لها مبنى خاصا فى حرم قصر
عابدين ، نقل إليها عددا من وثائق الدواوين السيادية الرئيسية من دار
المحفوظات تغطى الفترة من حكم محمد على إلى حكم الخديوي توفيق، وقام
الخبراء بترتيبها وتنظيمها وفهرستها وتسجيلها، وخصص عدد من المترجمين
لترجمة الوثائق التركية الى اللغة العربية، كما زودت الدار ببعض الوثائق
النمساوية والفرنسية والإنجليزية والأمريكية منسوخة يدويا أو على الكاتبة،
وقد أستخدم وثائق عابدين كل المؤرخين الذين تصدروا لكتابة تاريخ مصر الحديث
حتى 1952 سواء فى ذلك المصريون والأجانب.
ولكن تبدأ- للأسف- مأساة الوثائق مع ثورة يوليو، فقد نظر إلى أرشيف عابدين
(على ما يبدو) على أنه من بقايا العهد البائد، ولم يدرك أحد أن الأمر يتعلق
بتاريخ مصر وذاكرة الأمة، فتم إخلاء دار الوثائق واستخدم المبنى مقرا
للبوليس الحربي، واستخدم السجناء نقل السجلات ومحافظ الوثائق فى أجولة كما
تنقل الأنقاض، وتم تكويم ذلك كله فى قطاع بالدور الأرضي من القصر كان مخصصا
للخدم. ولما كان النقل قد تم بطريقة عشوائية همجية دون ترتيب أو نظام فقد
اختلطت الأوراق والسجلات وأصبح من الصعوبة بمكان الاهتداء إليها، كما قضت
الرطوبة وطفح المجارى فى المكان الجديد قسم منها، ورغم ذلك بذل موظفو
الدار، وكان معظمهم من غير المتخصصين فى الوثائق أو التاريخ
جهوداً جبارة فى إعادة تنظيم الوثائق، فإذا بقرار يصدر عام 1971 بتخصيص
جانب من قصر عابدين لديوان محافظة القاهرة، ومن ثم طلب من وزارة الثقافة
(التى أصبحت تتبعها دار الوثائق) أن تخلى القطاع الذى تشغله، فتم نقل
الوثائق مرة أخرى إلى المبنى الذى كانت تشغله مكتبة الدوريات التابعة لدار
الكتب بقطاع قصر الحرملك بالقلعة (الذى يضم الآن المتحف الحربي)، وتم النقل
بطرق بدائية على عربات الكارو، بسبب إهمال المسئولين بوزارة الثقافة وعدم
تخصيص ميزانية للنقل، فترتب على ذلك ضياع بعض الوثائق، فضلا عن بعثرة
الوثائق من ملفاتها مرة أخرى- بسبب سرعة النقل، وقلة عدد الموظفين، ونقص
الخبرة.
وظلت الوثائق فى مرقدها الجديد حتى عام 1990 عندما تقرر الانتقال إلى المقر
الجديد لدار الوثائق التاريخية القومية برملة بولاق، الوثائق. وقد تم
النقل هذه المرة بصورة ، ولكن المقر الجديد تنقصه التجهيزات اللازمة لحفظ
الوثائق من حيث التحكم فى الرطوبة والحرارة، وأجهزة الترميم الحديثة،
والعمالة المدربة على حفظ الوثائق والتعامل معها، والأخصائيون اللازمون
للفهرسة والتصنيف.
وما زالت أهم وأخطر وثائق مصر التاريخية خارج دار الوثائق، فللأسف الشديد
لم يتم ضم وثائق قصر القبة الذى جمعت فيه وثائق الديوان الملكي فى بداية
عهد الثورة، كما يضم وثائق العهد الجمهوري رغم وجود قانون يلزم مختلف
الجهات بإيداع الوثائق التاريخية بدار الوثائق التاريخية بعد مرور عدد معين
من السنين يتراوح بين 15- 30 سنة. ويصدق نفس القول على وثائق وزارة
الداخلية الخاصة بالنشاط السياسي منذ العهد الملكي وكذلك وثائق وزارة
الخارجية التى تحتفظ بها منذ العهد الملكي أيضا ولا يستطيع الباحثون
استخدام أرشيفها، رغم أن وثائق الخارجية البريطانية مثلا مفتوحة للإطلاع
بعد انقضاء30 سنة وكذلك وثائق الخارجية الأمريكية.
حكـــــــــــام مصر
العصر العتيق
الأسرة الأولى
2920 - 2770
ميناء ( نعمر أو حور عحا ) جر – واجت – دن – عج ايب – سمرخت – قاعا . .
الأسرة الثانية
2770 – 2649
حتب سخموى – رع نب – نثرى خت – ونج - سندج – برايب سن – خع سخم –
خع سخموى
[b]الأسرة الثالثة
2649 – 2575
سانخت ( نب كا ) 2649 – 2630د
جسر ( نثرى خت ) 2630 – 2611
سخم خت 2611 – 2603
خع با 2603 – 2599
حونى 2599 – 2575 [/b]
________________________________________________
- حمدي عبد الجليلالمشرف العام
- عدد المساهمات : 3476
نقاط : 28468
تاريخ التسجيل : 26/06/2011
رد: ملف كامل - جمهورية مصر العربية
السبت 28 يناير 2012, 13:57
الدولة القديمة
الأسرة الرابعة
الأسرة الرابعة
2575 – 2465
سنفرو 2575 - 2551
خوفو 2551 – 2528
رع جدف 2528 - 252
خفرع 2520 - 2494
با اف رع 2494 –2490
منكاورع 2490 -2472
شبسسكاف 2472 –2467
خنت كاوس 2467 –
سنفرو 2575 - 2551
خوفو 2551 – 2528
رع جدف 2528 - 252
خفرع 2520 - 2494
با اف رع 2494 –2490
منكاورع 2490 -2472
شبسسكاف 2472 –2467
خنت كاوس 2467 –
الأسرة الخامسة
2465 – 2323
وسركاف 2465 – 2458
ساحورع 2458 – 2446
نفر اير كارع
2446 – 2426
شبسس كارع
2426 – 2419
رع نفر ف 2419 – 2416
نى وسر رع
2416 – 2392
من كاو حور
2392 – 2388
جد كا رع
2388 – 2356
ونيس ( أوناس )
2356 –
الأسرة السادسة
2323 –2150
تتى 2323 – 2291
وسر كارع
2291 – 2289
ببى الأول ( مرى رع )
2289 – 2255
مرن رع الأول
2255 – 2246
ببى الثانى ( نفر كارع )
2246 – 2152
مرن رع الثانى
[size=21] 2152 – 2150
[b]الأسرتان السابعة والثامنة
فترة غامضة تعاقب فيها على العرش عدد كبير من الملوك الذين حكموا لفترات قصيرة وأشهرهم
نفر كارع .
2465 – 2323
وسركاف 2465 – 2458
ساحورع 2458 – 2446
نفر اير كارع
2446 – 2426
شبسس كارع
2426 – 2419
رع نفر ف 2419 – 2416
نى وسر رع
2416 – 2392
من كاو حور
2392 – 2388
جد كا رع
2388 – 2356
ونيس ( أوناس )
2356 –
الأسرة السادسة
2323 –2150
تتى 2323 – 2291
وسر كارع
2291 – 2289
ببى الأول ( مرى رع )
2289 – 2255
مرن رع الأول
2255 – 2246
ببى الثانى ( نفر كارع )
2246 – 2152
مرن رع الثانى
[size=21] 2152 – 2150
[b]الأسرتان السابعة والثامنة
فترة غامضة تعاقب فيها على العرش عدد كبير من الملوك الذين حكموا لفترات قصيرة وأشهرهم
نفر كارع .
[/size][/b]
________________________________________________
- حمدي عبد الجليلالمشرف العام
- عدد المساهمات : 3476
نقاط : 28468
تاريخ التسجيل : 26/06/2011
رد: ملف كامل - جمهورية مصر العربية
السبت 28 يناير 2012, 13:58
عصر الاضمحلال الأول
الأسرتان التاسعة و العاشرة
الأسرتان التاسعة و العاشرة
(هير أكليوبوليس)
2134 – 2040
مجموعة من الملوك باسم خيتى ومرى كارع وايتى.
الأسرة الحادية عشرة (طيبة)
انيوتف الأول
2134– 2118
انيوتف الثانى
2118 - 2069
انيوتف الثالث
2069 – 2061
نب حبت رع منتوحتب 2061 - 2010
2134 – 2040
مجموعة من الملوك باسم خيتى ومرى كارع وايتى.
الأسرة الحادية عشرة (طيبة)
انيوتف الأول
2134– 2118
انيوتف الثانى
2118 - 2069
انيوتف الثالث
2069 – 2061
نب حبت رع منتوحتب 2061 - 2010
________________________________________________
- حمدي عبد الجليلالمشرف العام
- عدد المساهمات : 3476
نقاط : 28468
تاريخ التسجيل : 26/06/2011
رد: ملف كامل - جمهورية مصر العربية
السبت 28 يناير 2012, 14:03
الدولة الوسطى
الأسرة الحادية عشرة (توحيد مصر من جديد)
الأسرة الحادية عشرة (توحيد مصر من جديد)
نب حتب رع – منتوحتب
2061 - 2010
سعنخ كارع – منتوحتب 2010 – 1998
نب تاوى رع – منتوحتب 1998 – 1991
الأسرة الثانية عشرة
– 1783
(معظم ملوك هذه الأسرة اشتركوا خلفاءهم معهم فى الحكم فى سنيهم الأخيرة)
امنمحات الأول (سحتب ايب راع)
1991 – 1962
سنوسرت الأول (خبر كارع)
1971 – 1926
أمنمحات الثانى (نوب كاو رع )
1929 – 1892
هؤلاء حكموا مصر
سنوسرت الثاني
سنوسرت الثالث ( خع كاورع )
1898-1841
امنمحات الثالث ( ني ماعت رع )
1841-1797
امنمحات الرابع ( ني ماعت خرو رع )
1799- 1787
نفرو سوبك (سوبك كارع)
1787-1783
الأسرة الثالثة عشرة
1783- بعد 1640
حوالي 70 ملكا من اشهرهم :
امنمحات الخامس- سوبك حتب الأول – حور- امنمحات السابع –
سوبك حتب الثانى – خنجر (أوسر كارع) – نفر حتب
الأول – مونتو ام ساف
2061 - 2010
سعنخ كارع – منتوحتب 2010 – 1998
نب تاوى رع – منتوحتب 1998 – 1991
الأسرة الثانية عشرة
– 1783
(معظم ملوك هذه الأسرة اشتركوا خلفاءهم معهم فى الحكم فى سنيهم الأخيرة)
امنمحات الأول (سحتب ايب راع)
1991 – 1962
سنوسرت الأول (خبر كارع)
1971 – 1926
أمنمحات الثانى (نوب كاو رع )
1929 – 1892
هؤلاء حكموا مصر
سنوسرت الثاني
سنوسرت الثالث ( خع كاورع )
1898-1841
امنمحات الثالث ( ني ماعت رع )
1841-1797
امنمحات الرابع ( ني ماعت خرو رع )
1799- 1787
نفرو سوبك (سوبك كارع)
1787-1783
الأسرة الثالثة عشرة
1783- بعد 1640
حوالي 70 ملكا من اشهرهم :
امنمحات الخامس- سوبك حتب الأول – حور- امنمحات السابع –
سوبك حتب الثانى – خنجر (أوسر كارع) – نفر حتب
الأول – مونتو ام ساف
________________________________________________
- حمدي عبد الجليلالمشرف العام
- عدد المساهمات : 3476
نقاط : 28468
تاريخ التسجيل : 26/06/2011
رد: ملف كامل - جمهورية مصر العربية
السبت 28 يناير 2012, 14:16
عصر الاضمحلال الثانى
الأسرة الخامسة عشرة (الهكسوس )
ساليتس – شيشى – خيان –ابو فيس ( 1585 – 1542 ) – خمودى
(1542 – 1532 )
الأسرة الخامسة عشرة (الهكسوس )
ساليتس – شيشى – خيان –ابو فيس ( 1585 – 1542 ) – خمودى
(1542 – 1532 )
الأسرة السادسة عشرة
اسرة صغيرة من الهكسوس معاصرة للأسرة الخامسة عشرة
الأسرة السابعة عشرة
مجموعة من الملوك الطيبيين المعاصرين للهكسوس فى الشمال ، ومن أشهرهم انيوتف
( 1640 – 1635 ) – سوبك ام ساف الأول والثانى – تاعا الأول – تاعا الثانى
(سقنن رع ) – كاموس 1555 – 1550
اسرة صغيرة من الهكسوس معاصرة للأسرة الخامسة عشرة
الأسرة السابعة عشرة
مجموعة من الملوك الطيبيين المعاصرين للهكسوس فى الشمال ، ومن أشهرهم انيوتف
( 1640 – 1635 ) – سوبك ام ساف الأول والثانى – تاعا الأول – تاعا الثانى
(سقنن رع ) – كاموس 1555 – 1550
________________________________________________
- حمدي عبد الجليلالمشرف العام
- عدد المساهمات : 3476
نقاط : 28468
تاريخ التسجيل : 26/06/2011
رد: ملف كامل - جمهورية مصر العربية
السبت 28 يناير 2012, 14:18
الدولة الحديثة
الأسرة الثامنة عشرة
الأسرة الثامنة عشرة
1550 – 1307
أحمس ( نب بحتى رع )
1550 – 1525
امنحتب الأول ( جسر كارع )
1525 – 1504
تحتمس الأول ( عا خبر كارع )
1504 – 1492
تحتمس الثانى ( عا خبر ان رع )
1492 – 1479
تحتمس الثالث ( من خبر رع )
1497 – 1425
حتشبسوت (ماعت كارع )
1478 – 1458
( تداخل مع تحتمس الثالث )
امنحتب الثانى ( عا خبرو رع )
1425 – 1401
تحتمس الرابع ( من خبرو رع )
1401 – 1391
امنحتب الثالث ( نب ماعت رع )
1391 – 1353
امنحتب الرابع ( اخناتون )
( نفرو خبرو رع – وع ان رع )
1353 – 1335
سمنخ كارع ( عنخ خبرو رع )
1335 – 1333
( شريك فى الحكم لاخناتون )
توت عنخ آمون 1333 – 1323
أى (خبرو رع)
1323- 1319
حورمحب ( جسر خبرو رع)
1319 – 1307
الأسرة التاسعة عشرة
1307 – 1196
رمسيس الأول ( من بحتى رع )
1307 – 1306
سيتى الأول ( من ماعت رع )
1306 – 1290
رمسيس الثانى (أوسر ماعت رع ستب ان رع )
1290 – 122
هؤلاء حكموا مصر
مرن بتاح (بان رع حوتب اير ماعت )
1224 – 1214
سيتى الثانى (أوسر خبرو رع ستب ان رع)
1214 – 1204
آمون مس ( مغتصب للعرش أبان عهد سيتى الثانى)
سيبتاح 1204 – 1198
تاوسرت (ملكة)
1198 – 1196
أحمس ( نب بحتى رع )
1550 – 1525
امنحتب الأول ( جسر كارع )
1525 – 1504
تحتمس الأول ( عا خبر كارع )
1504 – 1492
تحتمس الثانى ( عا خبر ان رع )
1492 – 1479
تحتمس الثالث ( من خبر رع )
1497 – 1425
حتشبسوت (ماعت كارع )
1478 – 1458
( تداخل مع تحتمس الثالث )
امنحتب الثانى ( عا خبرو رع )
1425 – 1401
تحتمس الرابع ( من خبرو رع )
1401 – 1391
امنحتب الثالث ( نب ماعت رع )
1391 – 1353
امنحتب الرابع ( اخناتون )
( نفرو خبرو رع – وع ان رع )
1353 – 1335
سمنخ كارع ( عنخ خبرو رع )
1335 – 1333
( شريك فى الحكم لاخناتون )
توت عنخ آمون 1333 – 1323
أى (خبرو رع)
1323- 1319
حورمحب ( جسر خبرو رع)
1319 – 1307
الأسرة التاسعة عشرة
1307 – 1196
رمسيس الأول ( من بحتى رع )
1307 – 1306
سيتى الأول ( من ماعت رع )
1306 – 1290
رمسيس الثانى (أوسر ماعت رع ستب ان رع )
1290 – 122
هؤلاء حكموا مصر
مرن بتاح (بان رع حوتب اير ماعت )
1224 – 1214
سيتى الثانى (أوسر خبرو رع ستب ان رع)
1214 – 1204
آمون مس ( مغتصب للعرش أبان عهد سيتى الثانى)
سيبتاح 1204 – 1198
تاوسرت (ملكة)
1198 – 1196
________________________________________________
- حمدي عبد الجليلالمشرف العام
- عدد المساهمات : 3476
نقاط : 28468
تاريخ التسجيل : 26/06/2011
رد: ملف كامل - جمهورية مصر العربية
السبت 28 يناير 2012, 14:21
أولا العلم:
يتكون
العلم المصرى حاليا من ثلاثة ألوان على شكل ثلاثة مستطيلات عرضية متساوية
... فشكل العلم المصرى هو عبارة عن مستطيل يبلغ طوله ضعف عرضه , و ينقسم
لثلاثة مستطيلات عرضية متساوية
- المستطيل الأول :
هو اللون الأحمر , دليل
على أن مصر تعيش أزهى عصورها , فاللون الأحمر هو لون التوهج, و هو أقوى
الألوان, و أكثرها تعبيرا عن القوة و الأمل و الإشراق و التقدم...
- المستطيل الأوسط :
من اللون الأبيض وهو لون
يعبر عن واقع قيمنا و عاداتنا و اسلامنا , فالأبيض هو لون اللبن الحليب
الصافى النقى , و اللون الأبيض هو اللون الذى لم يندس بأى شئ , فهو لون
الفطرة ... لون النظافة ... لون البساطة ... لون الطبيعة الصافية النقية
التى لم تتلوث بعد ...
- المستطيل السفلى :
من اللون الأسود وهو يعبر
عن عصور التخلف و القهر و الاستبداد و الاستعمار , و قد ولت بغير رجعة و
أنها لتذكرة للأجيال بهذه الأيام الصعبة الى ناضل فيها الأجداد ضد الظلم و
الظالمين , كما تذكر الأجيال بضرورة الدفاع عن أرضها و التصدى لمحاولة
التعدى عليها , أو محاولة مس حضارتها , و سيقف متكتف الأيدى و موحد الارادة
للزود عن مبادئة و قيمة و عاداته و تقاليده , ليجعل دائما عصور الظلام و
القهر و الاستعمار فى خبر كان بلا رجعة ان شاء الله...
ثانيا الشعار:
فى داخل المستطيل الأبيض نجد النسر ينظر الى اليمين بلونه الذهبى الهادئ و الجميل , و النسر هو أقوى الطيور على ظهر الأرض ( نعم أقوى الطيور
العلم المصرى حاليا من ثلاثة ألوان على شكل ثلاثة مستطيلات عرضية متساوية
... فشكل العلم المصرى هو عبارة عن مستطيل يبلغ طوله ضعف عرضه , و ينقسم
لثلاثة مستطيلات عرضية متساوية
- المستطيل الأول :
هو اللون الأحمر , دليل
على أن مصر تعيش أزهى عصورها , فاللون الأحمر هو لون التوهج, و هو أقوى
الألوان, و أكثرها تعبيرا عن القوة و الأمل و الإشراق و التقدم...
- المستطيل الأوسط :
من اللون الأبيض وهو لون
يعبر عن واقع قيمنا و عاداتنا و اسلامنا , فالأبيض هو لون اللبن الحليب
الصافى النقى , و اللون الأبيض هو اللون الذى لم يندس بأى شئ , فهو لون
الفطرة ... لون النظافة ... لون البساطة ... لون الطبيعة الصافية النقية
التى لم تتلوث بعد ...
- المستطيل السفلى :
من اللون الأسود وهو يعبر
عن عصور التخلف و القهر و الاستبداد و الاستعمار , و قد ولت بغير رجعة و
أنها لتذكرة للأجيال بهذه الأيام الصعبة الى ناضل فيها الأجداد ضد الظلم و
الظالمين , كما تذكر الأجيال بضرورة الدفاع عن أرضها و التصدى لمحاولة
التعدى عليها , أو محاولة مس حضارتها , و سيقف متكتف الأيدى و موحد الارادة
للزود عن مبادئة و قيمة و عاداته و تقاليده , ليجعل دائما عصور الظلام و
القهر و الاستعمار فى خبر كان بلا رجعة ان شاء الله...
ثانيا الشعار:
فى داخل المستطيل الأبيض نجد النسر ينظر الى اليمين بلونه الذهبى الهادئ و الجميل , و النسر هو أقوى الطيور على ظهر الأرض ( نعم أقوى الطيور
سواء فى الشرق او فى الغرب , وهو يوجد فى الصراء الغربية و الشرقية , و فى
سماء الأرض المصرية , و يسمى النسر المصرى , و هو من الفصائل المصرية
النادرة )
و النسر موجود على العلم , بلونه الذهبى الجميل , يعبر
عن قوة مصر و حضارتها منذ آلاف السنين , أما عن اتجاه النسر بالنظر إلى
اليمين , فذلك لكى يرمز بأن التيمن أمر من الله عز و جل لإتخاذ اليمين
دائما فى كل حياتنا , و لكى نبدأ باليمين على سبيل التفاؤل فى مفاهيم
المجتمع المصرى و العربى فاليمين هو الطريق الصحيح.
________________________________________________
- حمدي عبد الجليلالمشرف العام
- عدد المساهمات : 3476
نقاط : 28468
تاريخ التسجيل : 26/06/2011
رد: ملف كامل - جمهورية مصر العربية
السبت 28 يناير 2012, 14:21
قصة العلم المصرى
خلال
الأعوام المائة الأخيرة ارتفعت في سماء مصر ستة أعلام مختلفة فقد تغير
العلم المصري أكثر من مرة و كان تغييره عادة مرتبطاً بتغيرات سياسية هامة ،
فلكل علم قصة و قصة العلم المصري جزء من قصة النضال الوطني في مصر .
عندما صدر الهلال منذ مائة عام كان العلم العثماني يحتل سماء مصر ويرفرف فوق القلعة – مقر الحكم – منذ عام 1517 .
و تعرف من روايات المؤرخين الذين عاصروا الحكم التركي أن
العلم العثماني قد مر بعدة أطوار . فيبدو أن الأتراك العثمانيين قد
استخدموا اللون الأحمر في أعلامهم نقلاً عن السلاجقة ، و نقلوا الهلال عن
البيزنطيين ، أما النجم فقد أضيف إلى العلم على ما يبدو في فترة متأخرة
ترجع إلى بدايات القرن الـ 19 و كان النجم في بداية الأمر ذا ثمانية أطراف
ثم اختصرت إلى ستة أطراف ، و في أواخر القرن الـ 19 أصبح العلم العثماني
على صورته التي نعرفها الآن في العلم التركي .
و ما تذكره الروايات التاريخية أن علم ولاية مصر منذ
1826 أي أثناء حكم محمد علي كان نفس العلم العثماني ، إلا أنه كان يحمل منذ
البداية نجمة ذات خمسة أطراف – و يبدو أن هذا النجم مستمد عن الشكل الذي
عرفه المصريون منذ عصور حضارتهم القديمة – و كان هذا الفارق في عدد أطراف
النجمة هو الوسيلة الوحيدة في التمييز بين سفن الأسطول المصري و التركي
أثناء حصار الأساطيل الأوربية المساندة للعثمانيين ضد محمد علي لموانئ مصر و
سوريا .
و إذا كان محمد علي في محاولته لبناء الدولة الحديثة في
مصر لم يسع إلى أن يكون لمصر علم خاص بها ، إلا أنه صنع لفرق الجيش أعلامها
الخاصة، و كانت أعلاماً من الحرير الأبيض طرزت عليها آيات من القرآن
الكريم و أرقام الآيات بالقصب . و كانت من مظاهر اهتمام محمد علي بالعلم "
وثيقة العلم " التي كانت تتلى عند تسلم كل آلاي من آلايات الجيش لعلمه .
و قد انتقل إسماعيل خطوة أخرى في طريق إيجاد علم مستقل
لمصر عندما غير العلم العثماني في عام 1867 و استبدل به علماً أحمر ذا
ثلاثة أهلة بيضاء أمام كل منها نجم أبيض ذو خمسة أطراف و كانت هذه الأهلة و
النجوم الثلاثة ترمز إلى مصر و النوبة و السودان و استمر هذا العلم
مستخدماً في مصر إلى عام 1882 عندما احتلت بريطانيا البلاد . فعاد العلم
العثماني إلى مصر ثانية و ظل علماً رسمياً لها و لم يتغير إلا في عام 1914
عندما أعلنت الحماية البريطانية على مصر و أنهى ارتباطها بالدولة العثمانية
، و تم عزل الخديو عباس حلمي الثاني و تعيين حسين كامل سلطاناً على مصر و
كان ذلك مع بداية الحرب العظمى . و قد استدعت هذه التغييرات السياسية
اختيار علم خاص لمصر ، فأعيد علم إسماعيل مرة أخرى كعلم رسمي لسلطنة مصر و
أصبح للجيش علم أخضر اللون يتوسطه هلال فضي أمامه نجمة ذات خمسة أطراف .
و قد استمر العلم الأحمر ذو الأهلة الثلاثة و النجوم
الثلاثة علماً رسمياً لمصر، و كان العلم الذي خرجت تحته الجماهير في ثورة
1919 و الذي لف نعوش الشهداء الذين سقطوا في الثورة برصاص الإنجليز .إلا أن
الثورة أفرزت أعلاماً أخرى إلى جانب العلم المصري الرسمي ، و لعل أشهر هذه
الأعلام العلم الذي حمل هلالاً يعانق صليباً و الذي أصبح رمزاً لثورة 1919
مطابقاً لشعارها الذي عبر عن وحدة هذه الأمة " الدين لله و الوطن للجميع "
.
و بعد صدور تصريح 28 فبراير 1922 و تحول مصر إلى مملكة
مستقلة من الناحية الرسمية على الأقل، وتسمية فؤاد ملكاً بدلاً من سلطان
أصدر في 10 ديسمبر 1923 قانون العلم الأهلي الذي أصبح علم مصر بمقتضاه أخضر
يتوسطه هلال أبيض أمامه ثلاثة نجوم بيضاء ، و هو أحد الأعلام التي رفعها
الشعب في أعقاب ثورة 1919 .
و قد كان اللون الأخضر في العلم المصري يرمز إلى خضرة
الوادي و الدلتا و النجوم الثلاثة تشير إلى مصر و السودان و النوبة . و تحت
هذا العلم خاض الشعب المصري كل معاركه ضد الاحتلال البريطاني بعد ثورة
1919 ، فهو العلم الذي رفعه أبناء الشعب في مظاهراتهم و استشهد عبد الحكم
الجراحي و هو يحمله سنة 1935 . و رفعه الطلبة و العمال في سنة 1946 و لف
نعوش شهداء معارك القناة في سنة 1951 و 1952 و هو العلم الذي رفع على قاعدة
القناة بعد جلاء القوات البريطانية عنها و على مبنى قناة السويس بعد
تأميمها ، و خاض تحته الشعب في بورسعيد معركته ضد العدوان الثلاثي سنة 1956
. و ظل علماً لمصر حتى قامت الوحدة المصرية السورية و أعلنت الجمهورية
العربية المتحدة في 22 فبراير سنة 1958 ، فمن هذا اليوم أصبح للدولة
الجديدة علم جديد ثلاثي الألوان أحمر و أبيض و أسود يتوسط شريحته البيضاء
نجمان أخضران كانا يشيران إلى إقليمي دولة الوحدة سوريا و مصر .
و هذا العلم الذي أصبح علماً للدولة الجديدة هو في الأصل
علم التحرير أو علم الضباط الأحرار و الذي أصبح رمزاً لثورة 23 يوليو ، و
قد استخدم لأول مرة في الاحتفال بمرور 6 أشهر على حركة الجيش كعلم لهيئة
التحرير و للثورة ، و هذا العلم مستمد من الشارات التي يحملها ضباط الجيش
على صدورهم إشارة إلى المعارك التي خاضوها ، و إن أصبحت لألوانه دلالة
جديدة فيما بعد ، حيث يشير اللون الأحمر إلى الثورة و اللون الأبيض إلى
السلام و التطلع و الرخاء و اللون الأسود إلى العهد السابق في الثورة . و
كان العلم في البداية خالياً من النجوم .
و مع تحول هذا العلم إلى علم لدولة الوحدة أصبح علماً
تقتبسه كثير من الدول العربية ، و أصبح علماً منافساً لعلم الثورة العربية
الكبرى ذي الألوان الثلاثة الأخضر و الأبيض و الأسود و الذي اشتقت منه كثير
من دول المشرق أعلامها .
و بعد الانفصال استمر العلم المصري على صورته مثلما
استمر اسم الجمهورية العربية المتحدة ، و كان قد تقرر إضافة نجم ثالث إلى
العلم ، و بعد مفاوضات الوحدة الثلاثية بين مصر سوريا و العراق سنة 1964 ، و
لكن هذه الإضافة لم تتم في العلم المصري .
و في سنة 1971 و مع إعلان اتحاد الجمهوريات العربية بين
مصر و سوريا و ليبيا حل الصقر محل النجوم في هذا العلم و هو الذي خاض الجيش
المصري حرب 6 أكتوبر 1973 تحته ، و ارتفع على الضفة الشرقية للقناة و على
سيناء بعد جلاء القوات الإسرائيلية منها
و في 1984 تغير الشعار فحل النسر محل الصقر الذي ما زال مستخدماً حتى اليوم
الأعوام المائة الأخيرة ارتفعت في سماء مصر ستة أعلام مختلفة فقد تغير
العلم المصري أكثر من مرة و كان تغييره عادة مرتبطاً بتغيرات سياسية هامة ،
فلكل علم قصة و قصة العلم المصري جزء من قصة النضال الوطني في مصر .
عندما صدر الهلال منذ مائة عام كان العلم العثماني يحتل سماء مصر ويرفرف فوق القلعة – مقر الحكم – منذ عام 1517 .
و تعرف من روايات المؤرخين الذين عاصروا الحكم التركي أن
العلم العثماني قد مر بعدة أطوار . فيبدو أن الأتراك العثمانيين قد
استخدموا اللون الأحمر في أعلامهم نقلاً عن السلاجقة ، و نقلوا الهلال عن
البيزنطيين ، أما النجم فقد أضيف إلى العلم على ما يبدو في فترة متأخرة
ترجع إلى بدايات القرن الـ 19 و كان النجم في بداية الأمر ذا ثمانية أطراف
ثم اختصرت إلى ستة أطراف ، و في أواخر القرن الـ 19 أصبح العلم العثماني
على صورته التي نعرفها الآن في العلم التركي .
و ما تذكره الروايات التاريخية أن علم ولاية مصر منذ
1826 أي أثناء حكم محمد علي كان نفس العلم العثماني ، إلا أنه كان يحمل منذ
البداية نجمة ذات خمسة أطراف – و يبدو أن هذا النجم مستمد عن الشكل الذي
عرفه المصريون منذ عصور حضارتهم القديمة – و كان هذا الفارق في عدد أطراف
النجمة هو الوسيلة الوحيدة في التمييز بين سفن الأسطول المصري و التركي
أثناء حصار الأساطيل الأوربية المساندة للعثمانيين ضد محمد علي لموانئ مصر و
سوريا .
و إذا كان محمد علي في محاولته لبناء الدولة الحديثة في
مصر لم يسع إلى أن يكون لمصر علم خاص بها ، إلا أنه صنع لفرق الجيش أعلامها
الخاصة، و كانت أعلاماً من الحرير الأبيض طرزت عليها آيات من القرآن
الكريم و أرقام الآيات بالقصب . و كانت من مظاهر اهتمام محمد علي بالعلم "
وثيقة العلم " التي كانت تتلى عند تسلم كل آلاي من آلايات الجيش لعلمه .
و قد انتقل إسماعيل خطوة أخرى في طريق إيجاد علم مستقل
لمصر عندما غير العلم العثماني في عام 1867 و استبدل به علماً أحمر ذا
ثلاثة أهلة بيضاء أمام كل منها نجم أبيض ذو خمسة أطراف و كانت هذه الأهلة و
النجوم الثلاثة ترمز إلى مصر و النوبة و السودان و استمر هذا العلم
مستخدماً في مصر إلى عام 1882 عندما احتلت بريطانيا البلاد . فعاد العلم
العثماني إلى مصر ثانية و ظل علماً رسمياً لها و لم يتغير إلا في عام 1914
عندما أعلنت الحماية البريطانية على مصر و أنهى ارتباطها بالدولة العثمانية
، و تم عزل الخديو عباس حلمي الثاني و تعيين حسين كامل سلطاناً على مصر و
كان ذلك مع بداية الحرب العظمى . و قد استدعت هذه التغييرات السياسية
اختيار علم خاص لمصر ، فأعيد علم إسماعيل مرة أخرى كعلم رسمي لسلطنة مصر و
أصبح للجيش علم أخضر اللون يتوسطه هلال فضي أمامه نجمة ذات خمسة أطراف .
و قد استمر العلم الأحمر ذو الأهلة الثلاثة و النجوم
الثلاثة علماً رسمياً لمصر، و كان العلم الذي خرجت تحته الجماهير في ثورة
1919 و الذي لف نعوش الشهداء الذين سقطوا في الثورة برصاص الإنجليز .إلا أن
الثورة أفرزت أعلاماً أخرى إلى جانب العلم المصري الرسمي ، و لعل أشهر هذه
الأعلام العلم الذي حمل هلالاً يعانق صليباً و الذي أصبح رمزاً لثورة 1919
مطابقاً لشعارها الذي عبر عن وحدة هذه الأمة " الدين لله و الوطن للجميع "
.
و بعد صدور تصريح 28 فبراير 1922 و تحول مصر إلى مملكة
مستقلة من الناحية الرسمية على الأقل، وتسمية فؤاد ملكاً بدلاً من سلطان
أصدر في 10 ديسمبر 1923 قانون العلم الأهلي الذي أصبح علم مصر بمقتضاه أخضر
يتوسطه هلال أبيض أمامه ثلاثة نجوم بيضاء ، و هو أحد الأعلام التي رفعها
الشعب في أعقاب ثورة 1919 .
و قد كان اللون الأخضر في العلم المصري يرمز إلى خضرة
الوادي و الدلتا و النجوم الثلاثة تشير إلى مصر و السودان و النوبة . و تحت
هذا العلم خاض الشعب المصري كل معاركه ضد الاحتلال البريطاني بعد ثورة
1919 ، فهو العلم الذي رفعه أبناء الشعب في مظاهراتهم و استشهد عبد الحكم
الجراحي و هو يحمله سنة 1935 . و رفعه الطلبة و العمال في سنة 1946 و لف
نعوش شهداء معارك القناة في سنة 1951 و 1952 و هو العلم الذي رفع على قاعدة
القناة بعد جلاء القوات البريطانية عنها و على مبنى قناة السويس بعد
تأميمها ، و خاض تحته الشعب في بورسعيد معركته ضد العدوان الثلاثي سنة 1956
. و ظل علماً لمصر حتى قامت الوحدة المصرية السورية و أعلنت الجمهورية
العربية المتحدة في 22 فبراير سنة 1958 ، فمن هذا اليوم أصبح للدولة
الجديدة علم جديد ثلاثي الألوان أحمر و أبيض و أسود يتوسط شريحته البيضاء
نجمان أخضران كانا يشيران إلى إقليمي دولة الوحدة سوريا و مصر .
و هذا العلم الذي أصبح علماً للدولة الجديدة هو في الأصل
علم التحرير أو علم الضباط الأحرار و الذي أصبح رمزاً لثورة 23 يوليو ، و
قد استخدم لأول مرة في الاحتفال بمرور 6 أشهر على حركة الجيش كعلم لهيئة
التحرير و للثورة ، و هذا العلم مستمد من الشارات التي يحملها ضباط الجيش
على صدورهم إشارة إلى المعارك التي خاضوها ، و إن أصبحت لألوانه دلالة
جديدة فيما بعد ، حيث يشير اللون الأحمر إلى الثورة و اللون الأبيض إلى
السلام و التطلع و الرخاء و اللون الأسود إلى العهد السابق في الثورة . و
كان العلم في البداية خالياً من النجوم .
و مع تحول هذا العلم إلى علم لدولة الوحدة أصبح علماً
تقتبسه كثير من الدول العربية ، و أصبح علماً منافساً لعلم الثورة العربية
الكبرى ذي الألوان الثلاثة الأخضر و الأبيض و الأسود و الذي اشتقت منه كثير
من دول المشرق أعلامها .
و بعد الانفصال استمر العلم المصري على صورته مثلما
استمر اسم الجمهورية العربية المتحدة ، و كان قد تقرر إضافة نجم ثالث إلى
العلم ، و بعد مفاوضات الوحدة الثلاثية بين مصر سوريا و العراق سنة 1964 ، و
لكن هذه الإضافة لم تتم في العلم المصري .
و في سنة 1971 و مع إعلان اتحاد الجمهوريات العربية بين
مصر و سوريا و ليبيا حل الصقر محل النجوم في هذا العلم و هو الذي خاض الجيش
المصري حرب 6 أكتوبر 1973 تحته ، و ارتفع على الضفة الشرقية للقناة و على
سيناء بعد جلاء القوات الإسرائيلية منها
و في 1984 تغير الشعار فحل النسر محل الصقر الذي ما زال مستخدماً حتى اليوم
________________________________________________
- حمدي عبد الجليلالمشرف العام
- عدد المساهمات : 3476
نقاط : 28468
تاريخ التسجيل : 26/06/2011
رد: ملف كامل - جمهورية مصر العربية
السبت 28 يناير 2012, 14:22
7ميدان الجمهورية -عابدين
3918050/02
محافظة القاهرة
شارع فؤاد -ديوان عام المحافظة
4872942/03
محافظة الاسكندرية
ميدان الشهيد عبد المنعم رياض
224656/066
محافظة بورسعيد
ش الجلاء-ديوان عام المحافظة
331038/062
محافظة السويس
ش كورنيش النيل -الديوان العام-دمياط
321214/057
محافظة دمياط
ش عبد السلام عارف
2313980/050
محافظة الدقهلية
شارع الكورنيش -الزقازيق
2302440/055
محافظة الشرقية
نهاية ش كورنيش النيل
232290/013
محافظة القليوبية
ش الجمهورية
234040/047
محافظة كفرالشيخ
ش الجيش-ديوان عام المحافظة
3335273/040
محافظة الغربية
ش الجلاء البحرى - شبين الكوم
312222/048
محافظة المنوفية
ش عبد السلام الشاذلى بدمنهور
3349848/045
محافظة البحيرة
ش الشيخ زايد - الاسماعيلية
344200/064
محافظة الإسماعلية
406 شارع الهرم -ديوان عام المحافظة
7794552/02
محافظة الجيزة
نهاية ش احمد عرابى
754800/082
محافظة بنى سويف
منطقة دلة - الفيوم - ديوان عام المحافظة
336577/084
محافظة الفيوم
ش كورنيش النيل -المنيا
343001/086
محافظة المنيا
شارع النيل بأسيوط
313158/088
محافظة أسيوط
ش كورنيش النيل - شرق سوهاج
331160/093
محافظة سوهاج
ش فكرى مكرم عبيد - قنا
336999/096
محافظة قنا
ش أبطال التحرير
313333/097
محافظة أسوان
ش كورنيش النيل - الاقصر
374449/095
المجلس الأعلى لمدينة الأقصر
ش عبد العزيز مصطفى-الغردقة
547600/065
محافظة البحر الأحمر
ش جمال عبد الناصر - الخارجة -ديوان عام المحافظة
920301/092
محافظة الوادى الجديد
ش الاسكندرية -مطروح
4933333/046
محافظة مطروح
ش الفاتح - العريش
320070/068
محافظة شمال سيناء
ش العاشر من رمضان
771444/069
محافظة جنوب سيناء
3918050/02
محافظة القاهرة
شارع فؤاد -ديوان عام المحافظة
4872942/03
محافظة الاسكندرية
ميدان الشهيد عبد المنعم رياض
224656/066
محافظة بورسعيد
ش الجلاء-ديوان عام المحافظة
331038/062
محافظة السويس
ش كورنيش النيل -الديوان العام-دمياط
321214/057
محافظة دمياط
ش عبد السلام عارف
2313980/050
محافظة الدقهلية
شارع الكورنيش -الزقازيق
2302440/055
محافظة الشرقية
نهاية ش كورنيش النيل
232290/013
محافظة القليوبية
ش الجمهورية
234040/047
محافظة كفرالشيخ
ش الجيش-ديوان عام المحافظة
3335273/040
محافظة الغربية
ش الجلاء البحرى - شبين الكوم
312222/048
محافظة المنوفية
ش عبد السلام الشاذلى بدمنهور
3349848/045
محافظة البحيرة
ش الشيخ زايد - الاسماعيلية
344200/064
محافظة الإسماعلية
406 شارع الهرم -ديوان عام المحافظة
7794552/02
محافظة الجيزة
نهاية ش احمد عرابى
754800/082
محافظة بنى سويف
منطقة دلة - الفيوم - ديوان عام المحافظة
336577/084
محافظة الفيوم
ش كورنيش النيل -المنيا
343001/086
محافظة المنيا
شارع النيل بأسيوط
313158/088
محافظة أسيوط
ش كورنيش النيل - شرق سوهاج
331160/093
محافظة سوهاج
ش فكرى مكرم عبيد - قنا
336999/096
محافظة قنا
ش أبطال التحرير
313333/097
محافظة أسوان
ش كورنيش النيل - الاقصر
374449/095
المجلس الأعلى لمدينة الأقصر
ش عبد العزيز مصطفى-الغردقة
547600/065
محافظة البحر الأحمر
ش جمال عبد الناصر - الخارجة -ديوان عام المحافظة
920301/092
محافظة الوادى الجديد
ش الاسكندرية -مطروح
4933333/046
محافظة مطروح
ش الفاتح - العريش
320070/068
محافظة شمال سيناء
ش العاشر من رمضان
771444/069
محافظة جنوب سيناء
________________________________________________
- حمدي عبد الجليلالمشرف العام
- عدد المساهمات : 3476
نقاط : 28468
تاريخ التسجيل : 26/06/2011
رد: ملف كامل - جمهورية مصر العربية
السبت 28 يناير 2012, 14:23
العملات المصرية
.
خمسة قروش
عشرة قروش - 10 ساغ
خمسة و عشرون قرشاً - ربع جنيه
خمسون قرشاً - نصف جنيه
جنيه مصري
خمسة جنيهات مصرية
عشرة جنيهات مصرية
عشرون جنيهاً مصرياً
خمسون جنيهاً مصرياً
ملئة جنيه مصرياً
.
خمسة قروش
عشرة قروش - 10 ساغ
خمسة و عشرون قرشاً - ربع جنيه
خمسون قرشاً - نصف جنيه
جنيه مصري
خمسة جنيهات مصرية
عشرة جنيهات مصرية
عشرون جنيهاً مصرياً
خمسون جنيهاً مصرياً
ملئة جنيه مصرياً
________________________________________________
- حمدي عبد الجليلالمشرف العام
- عدد المساهمات : 3476
نقاط : 28468
تاريخ التسجيل : 26/06/2011
رد: ملف كامل - جمهورية مصر العربية
السبت 28 يناير 2012, 14:25
نبذة عن النشيد الوطنى المصرى الحالى : بلادى بلادى
كان هذا النشيد الوطنى من تأليف الشاعر الراحل
يونس القاضى و قام بتلحينه الفنان الخالد سيد درويش و لكنه عندما أكمل
تلحينه مات قبل أن يسمعه ملحنا
و قد استشف الشاعر يونس القاضى كلمات هذا النشيد
من كلمات الزعيم الراحل مصطفى كامل قد قالها عام 1907 و كانت " بلادى بلادى
لك حبى و فؤادى .... لك حياتى ووجودى , لك دمى , لك عقلى و لسانى , لك لبى
و جنانى , فأنت أنت الحياة ... ولا حياة إلا بك يا مصر"
و قد اتخذت مصر هذا النشيد "بلادى بلادى" نشيدا قوميا ووطنيا لها بعد حرب أكتوبر المجيده تحديدا عام 1979 .
كان هذا النشيد الوطنى من تأليف الشاعر الراحل
يونس القاضى و قام بتلحينه الفنان الخالد سيد درويش و لكنه عندما أكمل
تلحينه مات قبل أن يسمعه ملحنا
و قد استشف الشاعر يونس القاضى كلمات هذا النشيد
من كلمات الزعيم الراحل مصطفى كامل قد قالها عام 1907 و كانت " بلادى بلادى
لك حبى و فؤادى .... لك حياتى ووجودى , لك دمى , لك عقلى و لسانى , لك لبى
و جنانى , فأنت أنت الحياة ... ولا حياة إلا بك يا مصر"
و قد اتخذت مصر هذا النشيد "بلادى بلادى" نشيدا قوميا ووطنيا لها بعد حرب أكتوبر المجيده تحديدا عام 1979 .
________________________________________________
- حمدي عبد الجليلالمشرف العام
- عدد المساهمات : 3476
نقاط : 28468
تاريخ التسجيل : 26/06/2011
رد: ملف كامل - جمهورية مصر العربية
الأربعاء 01 فبراير 2012, 14:09
________________________________________________
- حمدي عبد الجليلالمشرف العام
- عدد المساهمات : 3476
نقاط : 28468
تاريخ التسجيل : 26/06/2011
رد: ملف كامل - جمهورية مصر العربية
الأربعاء 01 فبراير 2012, 14:20
قصة علم مصر
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بعد كل المواضيع التي قرأناها عن تاريخ مصر
تعرفنا على مصر بكل محطاتها التاريخية, رغم ان هذه البلاد مهما درسنا وقرأنا فلابد ان يغيب عنا شيء وأشياء.
والآن سأتطرق الى اعطاكم معلومات عن قصة رايتها العريقة ,والتي تحمل مضمونها معان اكبر من مظهرها.
فابقو منا لنعرف ما مرت عليه :
المصريون القدماء أقدم أمة في التاريخ استخدمت الرايات و الأعلام كرمز وطني لها يرمز الي الأمة المصرية
حيث توجد في المعابد المصرية نقوش تبين استخدامهم لرايات و أعلام مصرية في الاحتفالات و الحروب .
بداية اختيار العلم كرمز لمصر عام 1805 علي يد الوالي محمد علي باشا
والذي أصدر فرمانا بتخصيص علم يرمز إلي دولة مصر وبمعني اصح لسلالة محمد علي باشا التي ستحكم مصر بعد ذلك
كان العلم عبارة عن أرضية حمراء يتوسطها ثلاثة أهله وأمام كل هلال نجمة ترمز إلي قارة من القارات الثلاث (أوربا وأفريقيا واسيا)
والتي حقق فيها جيش مصر بقيادة إبراهيم باشا نجل محمد علي انتصارات حربية.
بعد كل المواضيع التي قرأناها عن تاريخ مصر
تعرفنا على مصر بكل محطاتها التاريخية, رغم ان هذه البلاد مهما درسنا وقرأنا فلابد ان يغيب عنا شيء وأشياء.
والآن سأتطرق الى اعطاكم معلومات عن قصة رايتها العريقة ,والتي تحمل مضمونها معان اكبر من مظهرها.
فابقو منا لنعرف ما مرت عليه :
المصريون القدماء أقدم أمة في التاريخ استخدمت الرايات و الأعلام كرمز وطني لها يرمز الي الأمة المصرية
حيث توجد في المعابد المصرية نقوش تبين استخدامهم لرايات و أعلام مصرية في الاحتفالات و الحروب .
بداية اختيار العلم كرمز لمصر عام 1805 علي يد الوالي محمد علي باشا
والذي أصدر فرمانا بتخصيص علم يرمز إلي دولة مصر وبمعني اصح لسلالة محمد علي باشا التي ستحكم مصر بعد ذلك
كان العلم عبارة عن أرضية حمراء يتوسطها ثلاثة أهله وأمام كل هلال نجمة ترمز إلي قارة من القارات الثلاث (أوربا وأفريقيا واسيا)
والتي حقق فيها جيش مصر بقيادة إبراهيم باشا نجل محمد علي انتصارات حربية.
واستمر
هذا العلم مرفوعا فوق المنشآت المصرية رمزا للأسرة العلوية حتى عام 1922
ليبدأ الحديث عن علم أخر يخص مصر بالفعل وليس الأسرة العلوية.
وتم اختيار علم ذي أرضية خضراء يتوسطها هلال أبيض يحتضن ثلاث نجوم بيضاء وظل هذا العلم رمزا للملكة المصرية.
وكان
اختيار ثلاثة نجوم في العلم يرمز إلي الديانات الثلاث (اليهودية والمسيحية
والإسلام) التي يدين بها الشعب المصري أما الهلال الذي يحتضنها فكان يشير
إلي أن دين المملكة هو الإسلام وأنه يحيط المصريين جميعا بشتي دياناتهم ولا
يفرق بينهم
وفي عام 1954 وبعد إعلان الجمهورية
المصرية قامت حركه الانقلاب باستبدال العلم بأخر ذي ثلاثة ألوان هي الأحمر
الأسود والأبيض كان يشبه العلم الحالي
ولكن
الشعار الذي يتوسطه كان نسرا عريض الكتفين يرتدي درعا أخضر في وسطه الهلال
والثلاث نجوم التي كانت موجودة بالعلم الأخضر وترمز ألوان العلم
إلىالحركه(ما تسمى بالثوره) وزمن ما قبلها وما بعدها
فاللون الأحمر يرمز للحركه للثوره الاشتراكية والأبيض للعصر المتوقع بعدها
والأسود للعهد الملكي قبلها!!
وفي
عام 1958 وبعد الاتحاد مع سوريا تم استبدال النسر علي العلم بنجمتين
خماسيتين خضراوين للإشارة إلي الإقليم الجنوبي (مصر) والشمالي (سوريا) وبعد
الانفصال عاد النسر ليتوسط العلم
ثم رحل النسر مرة أخري عام 1972 بعد الاتحاد الثلاثي بين مصر وليبيا والعراق فيما عرف باسم "اتحاد الجمهوريات العربية "
وحل في وسط العلم صقر قريش والذي كان قريب الشكل من النسر واستمر في موضعه حتى عام 1984
ففي
عام 1984 وتحديدا فى 4 اكتوبر عاد نسر صلاح الدين ذي الأكتاف العريضة الذي
كان موجودا عام 1954 ليحتل وسط العلم ويرفرف بجناحية وينظر إلي جهة اليمين
حتي اليوم
ورغم ثبات الألوان الحمراء والبيضاء والسوداء لتشكل علم مصر
إلا أن معناها قد تغير عن المراد عند اختيارها
فالأحمر صار رمزا إلي لمصر الفنية الزاهية لأنه لون التوهج
والأبيض يعبر عن الفطرة والقيم النقية لشعب مصر
وأخيرا فالأسود يرمز إلي كل عصور الظلم التي عاشها الشعب المصرى منذ عصور الفراعنة
ودى صور الاعلام
وكان
اختيار ثلاثة نجوم في العلم يرمز إلي الديانات الثلاث (اليهودية والمسيحية
والإسلام) التي يدين بها الشعب المصري أما الهلال الذي يحتضنها فكان يشير
إلي أن دين المملكة هو الإسلام وأنه يحيط المصريين جميعا بشتي دياناتهم ولا
يفرق بينهم
وفي عام 1954 وبعد إعلان الجمهورية
المصرية قامت حركه الانقلاب باستبدال العلم بأخر ذي ثلاثة ألوان هي الأحمر
الأسود والأبيض كان يشبه العلم الحالي
ولكن
الشعار الذي يتوسطه كان نسرا عريض الكتفين يرتدي درعا أخضر في وسطه الهلال
والثلاث نجوم التي كانت موجودة بالعلم الأخضر وترمز ألوان العلم
إلىالحركه(ما تسمى بالثوره) وزمن ما قبلها وما بعدها
فاللون الأحمر يرمز للحركه للثوره الاشتراكية والأبيض للعصر المتوقع بعدها
والأسود للعهد الملكي قبلها!!
وفي
عام 1958 وبعد الاتحاد مع سوريا تم استبدال النسر علي العلم بنجمتين
خماسيتين خضراوين للإشارة إلي الإقليم الجنوبي (مصر) والشمالي (سوريا) وبعد
الانفصال عاد النسر ليتوسط العلم
ثم رحل النسر مرة أخري عام 1972 بعد الاتحاد الثلاثي بين مصر وليبيا والعراق فيما عرف باسم "اتحاد الجمهوريات العربية "
وحل في وسط العلم صقر قريش والذي كان قريب الشكل من النسر واستمر في موضعه حتى عام 1984
ففي
عام 1984 وتحديدا فى 4 اكتوبر عاد نسر صلاح الدين ذي الأكتاف العريضة الذي
كان موجودا عام 1954 ليحتل وسط العلم ويرفرف بجناحية وينظر إلي جهة اليمين
حتي اليوم
ورغم ثبات الألوان الحمراء والبيضاء والسوداء لتشكل علم مصر
إلا أن معناها قد تغير عن المراد عند اختيارها
فالأحمر صار رمزا إلي لمصر الفنية الزاهية لأنه لون التوهج
والأبيض يعبر عن الفطرة والقيم النقية لشعب مصر
وأخيرا فالأسود يرمز إلي كل عصور الظلم التي عاشها الشعب المصرى منذ عصور الفراعنة
ودى صور الاعلام
________________________________________________
- حمدي عبد الجليلالمشرف العام
- عدد المساهمات : 3476
نقاط : 28468
تاريخ التسجيل : 26/06/2011
رد: ملف كامل - جمهورية مصر العربية
الأربعاء 01 فبراير 2012, 15:37
العلم العثماني
العلم العثماني
وهو علم الدولة العثمانية في أواسط القرن التاسع عشر والتي كانت مصر ولاية تابعة لها آنذاك.
[عدل] في عهد محمد علي من 1826 حتى 1867
العلم المصري 1826 حتى عام 1867
[عدل] علم الخديوى إسماعيل من 1867 حتى 1882 ومن 1914 حتى 1923
العلم من 1867 حتى 1882 ومن 1914 حتى 1923
[عدل] العلم الملكي من 1923 إلي 1958
العلم من 1923 حتى عام 1958
[عدل] علم التحرير من 1952 إلى 1958
العلم من 1952 إلى 1958
[عدل] علم الجمهورية العربية المتحدة من 1958 إلى 1971
الجمهورية العربية المتحدة من 1958 إلى 1971
[عدل] علم جمهورية مصر العربية من 1972 إلى 1984
علم جمهورية مصر العربية (اتحاد الجمهوريات العربية)من 1972 إلى 1984
العلم العثماني
وهو علم الدولة العثمانية في أواسط القرن التاسع عشر والتي كانت مصر ولاية تابعة لها آنذاك.
[عدل] في عهد محمد علي من 1826 حتى 1867
العلم المصري 1826 حتى عام 1867
- أثناء حكم محمد علي
كان العلم المصري هو نفس العلم العثماني، إلا أنه كان يحمل منذ البداية
نجمة ذات خمسة أطراف لتمييزه عن العلم العثماني. ويبدو أن هذا النجم مستمد
عن الشكل الذي عرفه المصريون منذ عصور حضارتهم القديمة. وكان هذا الفارق في
عدد أطراف النجمة هو الوسيلة الوحيدة في التمييز بين سفن الأسطول المصري
والتركي أثناء حصار الأساطيل الأوربية المساندة للعثمانيين ضد محمد علي للموانئ المصرية. - بالإضافة إلى ذلك صنع محمد علي لفرق الجيش أعلامها الخاصة، وكانت أعلامًا من الحرير الأبيض طرزت عليها آيات من القرآن الكريم
وأرقام الآيات بالقصب. وكانت من مظاهر اهتمام محمد علي بالعلم : (وثيقة
العلم) التي كانت تتلى عند تسلم كل آلاي من آلايات الجيش لعلمه.
[عدل] علم الخديوى إسماعيل من 1867 حتى 1882 ومن 1914 حتى 1923
العلم من 1867 حتى 1882 ومن 1914 حتى 1923
- قام الخديوى إسماعيل بخطوة هائلة في طريق إيجاد علم مستقل لمصر عندما غير علم محمد علي
في عام 1867 واستبدل به علمًا أحمر ذا ثلاثة أهلة بيضاء أمام كل منها نجم
أبيض ذو خمسة أطراف وكانت هذه الأهلة والنجوم الثلاثة ترمز إلى مصر والنوبة والسودان أو إلى انتصار الجيوش المصرية في عهد محمد علي في القارات الثلاث (أفريقيا - أوروبا - آسيا) واستمر هذا العلم مستخدمًا في مصر إلى عام 1882. - عندما احتلت بريطانيا البلاد عام 1882 عاد العلم العثماني القديم إلى مصر ثانية وظل علمًا رسميًا لها حتى عام 1914.
- وفي عام 1914 أعلنت الحماية البريطانية على مصر وأنهى ارتباطها بالدولة العثمانية، وقد استدعت هذه التغييرات السياسية اختيار علم خاص لمصر، فأعيد علم الخديوى إسماعيل مرة أخرى كعلم رسمي لسلطنة مصر حتى عام 1923.
- كان علم الخديوى إسماعيل هو الذي خرجت تحته الجماهير في ثورة 1919 المجيدة والذي لف نعوش آلاف الشهداء الذين سقطوا في الثورة برصاص الإنجليز.
- أفرزت ثورة 1919، إلى جانب العلم المصري الرسمي، العلم الذي حمل هلالًا يعانق صليبًا، والذي أصبح رمزًا لثورة 1919 التي كان شعارها ”الدين لله والوطن للجميع“.
[عدل] العلم الملكي من 1923 إلي 1958
العلم من 1923 حتى عام 1958
- وهو يعرف بـالعلم الأهلي، وهو العلم الأخضر ذو الهلال الأبيض والنجوم الثلاثة. وقد اعتمد في 10 ديسمبر 1923 بعد صدور تصريح 28 فبراير 1922 وتحول مصر إلى مملكة حرة مستقلة.
- وهو أحد الأعلام التي رفعها الشعب في ثورة 1919.
- وكان اللون الأخضر في العلم يرمز إلى خضرة الوادي والدلتا، ويرمز للإسلام الذي تدين به الأغلبية في مصر. بينما النجوم الثلاثة تشير للأجزاء الثلاثة التي تتكون منها المملكة المصرية وهي مصر والنوبة والسودان، أو ديانات أهل مصر الثلاث وهي الإسلام والمسيحية واليهودية.
- وتحت هذا العلم خاض الشعب المصري كل معاركه ضد الاحتلال البريطاني بعد ثورة 1919، فهو العلم الذي رفعه أبناء الشعب في مظاهراتهم واستشهد عبد الحكم الجراحي وهو يحمله سنة 1935. ورفعه الطلبة والعمال في سنة 1946 ولف نعوش شهداء معارك القناة في سنة 1951 و1952.
- وهو العلم الذي رفع على قاعدة القناة بعد جلاء القوات البريطانية عنها وعلى مبنى قناة السويس بعد تأميمها.
- وخاض تحته الشعب في بورسعيد معركته ضد العدوان الثلاثي سنة 1956 في عهد جمال عبد الناصر.
[عدل] علم التحرير من 1952 إلى 1958
العلم من 1952 إلى 1958
- علم التحرير أو علم الضباط الأحرار والذي كان رمزًا لثورة 23 يوليو،
وقد استخدم لأول مرة في الاحتفال بمرور 6 أشهر على حركة الجيش كعلم لهيئة
التحرير وللثورة، واستمرفي العمل بجانب العلم الأخضر ذو الهلال الأبيض
والنجوم الثلاثة. - وهوعلم ذى ثلاثة ألوان (أحمر وأبيض وأسود) ويتوسطه شعار الجمهورية
النسر، لكنه نسر عريض الشكل وله درع اخضر يحوى هلالا أبيض اللون وثلاثة
نجوم وتم نقش النسر في قاعة مجلس الأمة الذي أصبح الآن مجلس الشعب وضربت العملات المعدنية وعليها نقش هذا النسر العريض. - والألوان الثلاثة لهذا العلم مستمدة من الشارات التي يحملها ضباط الجيش
على صدورهم إشارة إلى المعارك التي خاضوها، وإن أصبحت لألوانه دلالة جديدة
فيما بعد. حيث صارت ترمز ألوانه إلى :
- الأحمر إلى الثورة.
- الأبيض إلى العهد الجديد أو السلام والتحرير والرخاء.
- الأسود إلى العهد البائد والاستعمار وأعداء الثورة.
- تطور هذا النسر العريض و بعد تولي الرئيس عبد الناصر عام 1954م. وظهر
بتطوره الذي يماثل العقاب الحالى تماما كما ظهر في العملات النقدية
والتذكارية حتى 1971م.
[عدل] علم الجمهورية العربية المتحدة من 1958 إلى 1971
الجمهورية العربية المتحدة من 1958 إلى 1971
- عقب اعلان الوحدة الفيدرالية بين مصر وسوريا تغير اسم ”جمهورية مصر“ إلى الجمهورية العربية المتحدة
وأصبح الإقليم الجنوبي يشير إلى مصر، والإقليم الشمالي يشير إلى سوريا
واستبدل العقاب في العلم إلى نجمتين خماسيتين خضراوين إشارة إلى مصر
وسوريا. وظل العلم المصري كذلك حتى بعد الانفصال 1961. وإن ظل العقاب المطور المماثل للحالي هو ختم الدولة وشعارها ونقش عملاتها النقدية والتذكارية، واختلف محتوى درعه فقط ليحمل علم مصر طوليًا ويتوسطه النجمتان الخضراوان الخماسيتان. - مع تحول هذا العلم إلى علم لدولة الوحدة أصبح علمًا تقتبسه كثير من
الدول العربية، وأصبح علمًا منافسًا لعلم الثورة العربية الكبرى ذي الألوان
الثلاثة الأخضر والأبيض والأسود والذي اشتقت منه كثير من دول المشرق
أعلامها.
[عدل] علم جمهورية مصر العربية من 1972 إلى 1984
علم جمهورية مصر العربية (اتحاد الجمهوريات العربية)من 1972 إلى 1984
- بعد وفاة الرئيس جمال عبد الناصر عام 1970 وتولى نائبه أنور السادات الحكم وأقامه اتحاد الجمهوريات العربية مع ليبيا وسوريا
استبدلت النجمتان في العلم المصري بالصقر شعار هذا الاتحاد وضربت العملة
فئة العشرين قرشا بنفس الشعار وأصبح هو شعار وختم الدولة في كافة الأوراق
والمعاملات الرسمية حتى عام 1984 بعد تولى الرئيس حسني مبارك الحكم بثلاث سنوات عاد العلم المصري مرة أخرى إلى شعار العُقاب (عُقاب صلاح الدين) كما كان لأربع سنوات من قبل (1954 حتى 1958) - وهو العلم الذي خاض الجيش المصري حرب 6 أكتوبر1973 تحته، وارتفع على الضفة الشرقية للقناة وعلى سيناء بعد جلاء القوات الإسرائيلية منها.[2]
________________________________________________
- حمدي عبد الجليلالمشرف العام
- عدد المساهمات : 3476
نقاط : 28468
تاريخ التسجيل : 26/06/2011
رد: ملف كامل - جمهورية مصر العربية
الأربعاء 01 فبراير 2012, 15:39
قبل 1826 | |
1867-1826 | |
1882-1867 | |
1914-1882 | |
1923-1914 | |
1958-1923 | |
1958-1952 | |
1971-1958 | |
1984-1971 | |
1984- الآن |
علم القوات المسلحة
العلم البحري المصري
علم القوات الجوية
شعار القوات الجوية
________________________________________________
- حمدي عبد الجليلالمشرف العام
- عدد المساهمات : 3476
نقاط : 28468
تاريخ التسجيل : 26/06/2011
رد: ملف كامل - جمهورية مصر العربية
الأربعاء 01 فبراير 2012, 15:41
شعار مصر
من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
شعار مصر الحالي المستخدم في العلم هو العقاب الذهبي مضموم الجناحين باللون الذهبي ويتوسط صدره درع عليه علم مصر. والعقاب كان رمز الدولة الأيوبية منذ عهد السلطان صلاح الدين الأيوبي، ويرمز إلى الانتصارات العربية. وينظر العقاب ناحية اليمين للدلالة على الأخذ باليمين أو التيمن وهو مرفوع الرأس [1].
[عدل] تاريخ
ظهر أول شعار يعبر عن شخصية مصر في بداية عهد الدولة الأيوبية التي أسسها السلطان صلاح الدين الأيوبي في مصر بعد القضاء على الخلافة الفاطمية، وكان شعاره العقاب الذهبي الذي يرمز إلى القوة والانتصار على الأعداء، خصوصاً عندما كانت مصر تحارب الصليبيين في ذلك العهد.
عاد العقاب من جديد كشعار للدولة بعد إعلان الجمهورية في مصر في عهد الرئيس جمال عبد الناصر، والعقاب كان ينظر إلى اليمين كدليل على التيمن، وعلى صدره يوجد هلال وثلاث نجوم في خلفية خضراء تدل على أن دين الدولة الرسمي هو الإسلام، والثلاث نجوم الأخرى تمثل الثلاث ديانات الرئيسية في مصر وهي الإسلام والمسيحية واليهودية.
أما خلال الوحدة التي تمت بين مصر وسوريا التي عرفت باسم الجمهورية العربية المتحدة
من 1958 إلى 1961 تم اتخاذ العقاب شعارًا مرة أخرى لكن بشكل يختلف قليلاً،
وذلك مع تغيير النقش على صدر العقاب بظهور نجمتين خضراوتين يمثلان مصر وسوريا، حيث أن النجمة العليا تمثل الإقليم السوري الشمالي والنجمة السفلى تمثل الإقليم المصري الجنوبي. أُتخذ هذا الشعار لمصر حتى بعد انتهاء الوحدة بين مصر وسوريا حتى عام 1972، حيث تم تغييره في عصر الرئيس محمد أنور السادات بعد انضمام مصر لاتحاد الجمهوريات العربية.
منذ قيام اتحاد الجمهوريات العربية بين مصر وسوريا وليبيا، اتخذ الاتحاد الجديد شعارًا جديدًا وهو صقر قريش الذهبي الناظر جهة اليسار للدلالة على قوة الاتحاد بين البلدان الثلاث، وقد اتخذته مصر شعاراً حتى بعد تفكك الاتحاد حتى عام 1984، واتخذته سوريا وليبيا كشعارين لهما أيضاً حتى الوقت الحاضر.
في عهد الرئيس محمد حسني مبارك، تم اعتماد الشعار الحالي عام 1984 شعارًا رسميًا للجمهورية، وهو نفس العقاب الذهبي المعهود منذ عهد الرئيس جمال عبد الناصر، مع الاختلاف في الكتابة في قاعدة الشعار، حيث أصبحت "جمهورية مصر العربية" بدلاً من "الجمهورية العربية المتحدة" مكتوبة بالخط الكوفي، وتمت إزالة النجمتان الخضراواتان من وسط العلم المنقوش في صدر العقاب، وأصبح الشعار يوضع في وسط العلم المصري ذو لون ذهبي.[2]
[عدل] شعارات متشابهة
شعار الجمهورية العراقية
شعار دولة فلسطين
[عدل] الشعار الحالي
تتشابه شعارات عدد من الدول الحالية والدول السابقة مع شعار مصر الحالي، وكلها دول عربية، وهي:
[عدل] شعارات سابقة
تتشابه عدد من الدول العربية الحالية والدول السابقة مع شعارات مصر السابقة:
من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
شعار مصر | |
يظهر العقاب ذهبيًا تمامًا على العلم المصري | |
جمهورية مصر العربية | |
1984 | |
علم مصر | |
العقاب الذهبي لصلاح الدين الأيوبي | |
جمهورية مصر العربية | |
في إطار الحكومة المصرية ومعاملاتها ومؤسساتها التابعة |
محتويات [أخف] |
ظهر أول شعار يعبر عن شخصية مصر في بداية عهد الدولة الأيوبية التي أسسها السلطان صلاح الدين الأيوبي في مصر بعد القضاء على الخلافة الفاطمية، وكان شعاره العقاب الذهبي الذي يرمز إلى القوة والانتصار على الأعداء، خصوصاً عندما كانت مصر تحارب الصليبيين في ذلك العهد.
عاد العقاب من جديد كشعار للدولة بعد إعلان الجمهورية في مصر في عهد الرئيس جمال عبد الناصر، والعقاب كان ينظر إلى اليمين كدليل على التيمن، وعلى صدره يوجد هلال وثلاث نجوم في خلفية خضراء تدل على أن دين الدولة الرسمي هو الإسلام، والثلاث نجوم الأخرى تمثل الثلاث ديانات الرئيسية في مصر وهي الإسلام والمسيحية واليهودية.
أما خلال الوحدة التي تمت بين مصر وسوريا التي عرفت باسم الجمهورية العربية المتحدة
من 1958 إلى 1961 تم اتخاذ العقاب شعارًا مرة أخرى لكن بشكل يختلف قليلاً،
وذلك مع تغيير النقش على صدر العقاب بظهور نجمتين خضراوتين يمثلان مصر وسوريا، حيث أن النجمة العليا تمثل الإقليم السوري الشمالي والنجمة السفلى تمثل الإقليم المصري الجنوبي. أُتخذ هذا الشعار لمصر حتى بعد انتهاء الوحدة بين مصر وسوريا حتى عام 1972، حيث تم تغييره في عصر الرئيس محمد أنور السادات بعد انضمام مصر لاتحاد الجمهوريات العربية.
منذ قيام اتحاد الجمهوريات العربية بين مصر وسوريا وليبيا، اتخذ الاتحاد الجديد شعارًا جديدًا وهو صقر قريش الذهبي الناظر جهة اليسار للدلالة على قوة الاتحاد بين البلدان الثلاث، وقد اتخذته مصر شعاراً حتى بعد تفكك الاتحاد حتى عام 1984، واتخذته سوريا وليبيا كشعارين لهما أيضاً حتى الوقت الحاضر.
في عهد الرئيس محمد حسني مبارك، تم اعتماد الشعار الحالي عام 1984 شعارًا رسميًا للجمهورية، وهو نفس العقاب الذهبي المعهود منذ عهد الرئيس جمال عبد الناصر، مع الاختلاف في الكتابة في قاعدة الشعار، حيث أصبحت "جمهورية مصر العربية" بدلاً من "الجمهورية العربية المتحدة" مكتوبة بالخط الكوفي، وتمت إزالة النجمتان الخضراواتان من وسط العلم المنقوش في صدر العقاب، وأصبح الشعار يوضع في وسط العلم المصري ذو لون ذهبي.[2]
[عدل] شعارات متشابهة
شعار الجمهورية العراقية
شعار دولة فلسطين
[عدل] الشعار الحالي
تتشابه شعارات عدد من الدول الحالية والدول السابقة مع شعار مصر الحالي، وكلها دول عربية، وهي:
- دولة فلسطين.
- الجمهورية العراقية.
- الجمهورية اليمنية
- جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية.
- الجمهورية العربية اليمنية.
- الجمهورية العربية الليبية.
[عدل] شعارات سابقة
تتشابه عدد من الدول العربية الحالية والدول السابقة مع شعارات مصر السابقة:
شعار السلطنة المصرية (1914-1923)
شعار المملكة المصرية (1923-1953)
شعار الجمهورية المصرية (1953-1958)
شعار الجمهورية العربية المتحدة (1958-1971)
شعار اتحاد الجمهوريات العربية (1972-1984)
________________________________________________
- حمدي عبد الجليلالمشرف العام
- عدد المساهمات : 3476
نقاط : 28468
تاريخ التسجيل : 26/06/2011
رد: ملف كامل - جمهورية مصر العربية
الأربعاء 01 فبراير 2012, 15:46
النشيد الوطني المصري
من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
(تم التحويل من نشيد وطني مصري)
بلادي، بلادي، بلادي[1] هو النشيد الوطني المصري الحالي، ألفه محمد يونس القاضي ولحنه سيد درويش والذي كان ذو روابط وعرى وثيقة مع قادة الحركة الوطنية مثل مصطفى كامل
وفي الحقيقة فقد اشتق نشيد مصر الحالي من كلمات ألقاها مصطفى كامل في إحدى
أشهر خطبه عام 1907م وهذه كلماتها: " بلادي بلادي لك حبي وفؤادي.. لك
حياتي ووجودي، لك دمي، لك عقلي ولساني، لك لُبي وجناني، فأنت أنت الحياة..
ولا حياة إلا بك يا مصر"، وتم تبنيه عام 1979.و قام موسيقار الأجيال محمد
عبد الوهاب بإعادة تلحينه وتوزيعه بتوجيه من الرئيس الراحل محمد أنور السادات
عدل] تاريخ النشيد الوطني المصري
أول نشيد وطني مصري معروف هو السلام الوطني الذي بدأ عزفه في عام 1869 في عهد الخديو إسماعيل. وينسب وضع هذا السلام الملكي إلى المؤلف الموسيقي الإيطالي فيردى.
ثم أصبح نشيد اسلمي يا مصر الذي ألفه مصطفى صادق الرافعي، ولحنه صفر علي هو النشيد الوطني في الفترة من 1923 حتى 1936. ويستخدم النشيد حاليا كنشيد لكلية الشرطة في مصر,
ومع إنهاء الملكية في 1952 وقيام ثورة الضباط الأحرار ألغى العمل بهذا النشيد وتم تبنى نشيد الحرية من ألحان محمد عبد الوهاب وكلمات الشاعر كامل الشناوي والذي مطلعه "كنت في صمتك مرغم"، وقد استعمل هذا النشيد كجزء من نشيد الجمهورية العربية المتحدة بعد الوحدة مع سوريا سنة 1958 ولا يزال لحنه مستعملا إلى اليوم لنشرة أخبار إذاعة صوت العرب بالقاهرة.
وفي سنة 1960 صدر القرار الجمهوري رقم 143 باتخاذ سلام وطني جديد هو المؤسس على لحن كمال الطويل لنشيد والله زمان يا سلاحى من كلمات الشاعر صلاح جاهين لأم كلثوم وهو النشيد الذي نال شعبية كبيرة في عام 1956 خلال ظروف العدوان الثلاثى
على مصر، ولم تكن هناك كلمات مصاحبة للحن، لذا كان يطلق عليه اسم "السلام
الجمهوري" وليس النشيد الجمهوري. وخلال الفترة التي استخدم فيها لحن "والله
زمان يا سلاحي" كسلام وطني لمصر أجري عليه تعديلان: الأول بالقرار
الجمهوري رقم 1854 لسنة 1974 بالاكتفاء بعزف الجزء الأول منه فقط، والثاني بالقرار الجمهوري رقم 1158 لسنة 1975 بالعودة إلى عزف السلام الجمهوري بالكامل كما كان منذ عام 1960.
ظل لحن "والله زمان يا سلاحي" هو السلام الجمهوري حتى عام 1979.و قد استعمله العراق أيضا كنشيد وطني في الفترة من 1965 حتى 1981 والتي كانت تطمح إلى تكوين دولة عربية موحدة من مصر والعراق.
في عام 1979 صدر القرار الجمهوري رقم 149 بتعديل السلام الجمهوري لجمهورية مصر العربية إلى نشيد بلادي بلادي الذي كتبه الشيخ يونس القاضي (متأثراً بكلمات لمصطفى كامل) ولحنه سيد درويش وأعاد توزيعه محمد عبد الوهاب.
ثم في ديسمبر 1982 صدر القرار الجمهوري رقم 590 والذي نص في مادته الأولى
على أن "يراعى أن تصاحب كلمات المقطع الأول من نشيد "بلادي بلادي" النوتة
الموسيقية في جميع الاحتفالات الشعبية والوطنية، وأن يقتصر السلام الوطني
على عزف النوتة الموسيقية بغير نشيد في حالة استقبال الرؤساء والوفود
الأجنبية، وفي غير ذلك من الأحوال التي تقتضي عزفه مع السلام الوطني لدولة
أجنبية".
[عدل] نص "اسْلَمِي يا مِصْرُ" (نشيد مصر من 1923 إلى 1936)
(مصطفى صادق الرافعي)
نص "نشيد الحرية" (نشيد مصر من 1952 إلى 1960)
[] نص نشيد "والله زمان يا سلاحي" (نشيد مصر من 1960 إلى 1979)
[] نص نشيد مصر "بلادي بلادي بلادي" (من سنة 1980 إلى الآن)
[] النشيد حاليًا
حاليًا ينشد الجزء الأول من النشيد فقط في المدارس والاحتفالات والمناسبات الرسمية.
من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
(تم التحويل من نشيد وطني مصري)
مصر | ||||
محمد يونس القاضي (1878) | ||||
سيد درويش (1920) | ||||
| ||||
أثمّة مشاكل في الاستماع للصوت ؟ طالع مساعدة:وسائط متعددة. | ||||
[color:71ab=#555]تعديل |
وفي الحقيقة فقد اشتق نشيد مصر الحالي من كلمات ألقاها مصطفى كامل في إحدى
أشهر خطبه عام 1907م وهذه كلماتها: " بلادي بلادي لك حبي وفؤادي.. لك
حياتي ووجودي، لك دمي، لك عقلي ولساني، لك لُبي وجناني، فأنت أنت الحياة..
ولا حياة إلا بك يا مصر"، وتم تبنيه عام 1979.و قام موسيقار الأجيال محمد
عبد الوهاب بإعادة تلحينه وتوزيعه بتوجيه من الرئيس الراحل محمد أنور السادات
عدل] تاريخ النشيد الوطني المصري
أول نشيد وطني مصري معروف هو السلام الوطني الذي بدأ عزفه في عام 1869 في عهد الخديو إسماعيل. وينسب وضع هذا السلام الملكي إلى المؤلف الموسيقي الإيطالي فيردى.
ثم أصبح نشيد اسلمي يا مصر الذي ألفه مصطفى صادق الرافعي، ولحنه صفر علي هو النشيد الوطني في الفترة من 1923 حتى 1936. ويستخدم النشيد حاليا كنشيد لكلية الشرطة في مصر,
ومع إنهاء الملكية في 1952 وقيام ثورة الضباط الأحرار ألغى العمل بهذا النشيد وتم تبنى نشيد الحرية من ألحان محمد عبد الوهاب وكلمات الشاعر كامل الشناوي والذي مطلعه "كنت في صمتك مرغم"، وقد استعمل هذا النشيد كجزء من نشيد الجمهورية العربية المتحدة بعد الوحدة مع سوريا سنة 1958 ولا يزال لحنه مستعملا إلى اليوم لنشرة أخبار إذاعة صوت العرب بالقاهرة.
وفي سنة 1960 صدر القرار الجمهوري رقم 143 باتخاذ سلام وطني جديد هو المؤسس على لحن كمال الطويل لنشيد والله زمان يا سلاحى من كلمات الشاعر صلاح جاهين لأم كلثوم وهو النشيد الذي نال شعبية كبيرة في عام 1956 خلال ظروف العدوان الثلاثى
على مصر، ولم تكن هناك كلمات مصاحبة للحن، لذا كان يطلق عليه اسم "السلام
الجمهوري" وليس النشيد الجمهوري. وخلال الفترة التي استخدم فيها لحن "والله
زمان يا سلاحي" كسلام وطني لمصر أجري عليه تعديلان: الأول بالقرار
الجمهوري رقم 1854 لسنة 1974 بالاكتفاء بعزف الجزء الأول منه فقط، والثاني بالقرار الجمهوري رقم 1158 لسنة 1975 بالعودة إلى عزف السلام الجمهوري بالكامل كما كان منذ عام 1960.
ظل لحن "والله زمان يا سلاحي" هو السلام الجمهوري حتى عام 1979.و قد استعمله العراق أيضا كنشيد وطني في الفترة من 1965 حتى 1981 والتي كانت تطمح إلى تكوين دولة عربية موحدة من مصر والعراق.
في عام 1979 صدر القرار الجمهوري رقم 149 بتعديل السلام الجمهوري لجمهورية مصر العربية إلى نشيد بلادي بلادي الذي كتبه الشيخ يونس القاضي (متأثراً بكلمات لمصطفى كامل) ولحنه سيد درويش وأعاد توزيعه محمد عبد الوهاب.
ثم في ديسمبر 1982 صدر القرار الجمهوري رقم 590 والذي نص في مادته الأولى
على أن "يراعى أن تصاحب كلمات المقطع الأول من نشيد "بلادي بلادي" النوتة
الموسيقية في جميع الاحتفالات الشعبية والوطنية، وأن يقتصر السلام الوطني
على عزف النوتة الموسيقية بغير نشيد في حالة استقبال الرؤساء والوفود
الأجنبية، وفي غير ذلك من الأحوال التي تقتضي عزفه مع السلام الوطني لدولة
أجنبية".
[عدل] نص "اسْلَمِي يا مِصْرُ" (نشيد مصر من 1923 إلى 1936)
(مصطفى صادق الرافعي)
| |||||||||||||||||
واسْلَمِى في كُلِّ حين
| |||||||||||||||||
واسْلَمِى في كُلِّ حين
| |||||||||||||||||
واسْلَمِى في كُلِّ حين
| |||||||||||||||||
واسْلَمِى في كُلِّ حين |
نص "نشيد الحرية" (نشيد مصر من 1952 إلى 1960)
كــنــت في صــمــتــك مــرغم | كـنـت في صبرك مــكــره |
فـتــكــلم وتألـم | و تــعلــم كـيـف تـكــره |
عــرضــك الغـالى علـى الظالم هان | ومشى العــار إلـيه وإلـيك |
أرضــك الحرة غطــاهـا الهــوان | وطغى الظلم علـيها وعـليك |
قـدم الآجـال قـربـانـاً لـعـرضـك | اجعل العمر سياجاً حول أرضك |
غـضـبـة ً لـلـعـرض لــلأرض لـنـا | غضبـةً تبـعـث فيـنـا مجـدنا |
وإذا مـاهــتــف الهــول بــنــا | فـليـقـل كـل فتى.. إنى هنا |
أنا يا مصر فتاك..بدمى احمـى حمـاك | ودمى مـلء ثــراك |
أنا ومــض وبـريـق | أنا صــخــر.. أنـا جمــر |
لــفح أنــفـاسى حــريــق | ودمى نار وثأر |
بـلـدى لا عــشــت إن لم أفــتــد | يومك الحـر بـيـومــى وغـدى |
نازفــاً مــن دم أعدائــك | مانـزفـوه مـن أبى أو ولـدى |
آخــذاً حـريـتي مـن غـاصــبـيـها | سالبـيها وبـروحى أفتديها |
هـات أذنـيـك معـى واسمع معـى | صيـحة اليقـظة تجتـاح الجموع |
صـيــحــة ً شـدت ظـهـور الـركـع | و محت أصداؤها عـار الخـضوع |
أنا يامصر فتاك..بدمى أحمـى حمـاك | و دمى مــلء ثـراك |
أنت إن لم تتحرر بيدى يا بلدي ! | فسـأمضي أتحرر من قيود الجسد |
لا أبـالى الهــول بــل أعــشــقـه | لا أبالـيـه وإن مـت صريعاً |
إنه لـو لم يــكــن.. أخـلـقـه | لأرى فيـه ضحـايانا جمـيعاً |
في دمـاهــم أمـل النـيـل تـوحـد | في دمـاهـم دم عـيسى ومحـمد |
فاحـترم بالثـأر ذكـرى شـهـدائـك | بذلوا أرواحهم بذل السخى |
وانـتـقم ! إن هنـا أزكـى دمائك | وهنا أمي، وأختي، وأخي ! ! |
أنا يا مصر فتاك..بدمى أحمـى حمـاك | ودمى ملء ثـراك |
[] نص نشيد "والله زمان يا سلاحي" (نشيد مصر من 1960 إلى 1979)
والله زمــان يـا سـلاحـي | اشتـقـت لـك في كـفـاحي |
انطق وقـول أنـا صاحـي | يــا حــرب والله زمــان |
والله زمـان ع الجــنــود | زاحفة بـتـرعـد رعـود |
حالـفة تـروح لم تـعـود | إلا بـنـصــر الـزمــان |
همـوا وضـمـوا الصـفـوف | شيلوا الحياة ع الكفوف |
ياما العدو راح يـشـوف | منكـم في نـار المـيـدان |
يـا مجـدنـا يـا مجـدنـا | يا اللي اتبنـيت من عندنا |
بـشـقــانـا وكــدنــا | عـمـرك مـا تبقى هـوان |
مصر الحرة مين يحميهــــا | نحـميهـا بـسلاحـنـــا |
أرض الثورة مين يفديهـا | نفـديها بأرواحـنــا |
الشعب بيزحـف زى النور | الشعب جبال الشعـب بحور |
بركان غضب بركان بيفور | زلزال بيـشق لهم في قبور |
[] نص نشيد مصر "بلادي بلادي بلادي" (من سنة 1980 إلى الآن)
بلادي بــلادي بلادي | لــك حبـي وفــؤادي |
مصـر يا أم البلاد | انـت غايتي والمراد |
وعلى كل العبــاد | كم لنيلك من أيـادي |
بلادي بــلادي بلادي | لــك حبـي وفــؤادي |
مصر انت أغلى درة | فــوق جبين الدهـر غرَّة |
يا بلادي عيشي حرة | واسلـمي رغـم الأعــادي |
بلادي بــلادي بلادي | لــك حبـي وفــؤادي |
مصر يا أرض النعيم | سدت بالمـجد القديم |
مقصدي دفع الغريم | وعلى الله إعتمـادي |
بلادي بــلادي بلادي | لــك حبـي وفــؤادي |
مصر أولادك كــرام | أوفياء يرعـوا الزمـام |
نحن حرب وسلام | وفداكي يا بلادي |
بلادي بــلادي بلادي | لــك حبـي وفــؤادي |
[] النشيد حاليًا
حاليًا ينشد الجزء الأول من النشيد فقط في المدارس والاحتفالات والمناسبات الرسمية.
بلادي بــلادي بلادي | لــك حبـي وفــؤادي |
مصـر يا أم البلاد | انـت غايتي والمراد |
وعلى كل العبــاد | كم لنيلك من أيـادي |
بلادي بــلادي بلادي | لــك حبـي وفــؤادي |
________________________________________________
- نموذج امتحانات تجريبية للثانوية العامة اللغة العربية جمهورية مصر العربية
- امتحانات تجريبية للثانوية العامة نموذج الديناميكا باللغة العربية جمهورية مصر العربية
- نموذج امتحانات تجريبية للثانوية العامة الاحصاء باللغة العربية جمهورية مصر العربية
- امتحانات تجريبية للثانوية العامة نموذج الفيزياء باللغة العربية جمهورية مصر العربية
- امتحانات تجريبية للثانوية العامة نموذج الاحياء باللغة العربية جمهورية مصر العربية
صلاحيات هذا المنتدى:
لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى