beesso 2010المشرف العام
- عدد المساهمات : 12
نقاط : 5393
تاريخ التسجيل : 10/04/2010
المتهاون بالصلاة والواجب تجاهه
الأحد 11 أبريل 2010, 01:19
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاه والسلام على أ شرف الخلق اجمعين النبى الامى الطهار الذكى وعلى اهله واصحابه والتابعين الى يوم الدين
اما بعد
كثير من الناس اليوم
يتهاون بالصلاة، وبعضهم يتركها بالكلية فما حكم هؤلاء؟ وما الواجب على
المسلم تجاههم؟ وبالأخص أقاربه من والد وولد وزوجة، ونحو ذلك؟
التهاون
بالصلاة من المنكرات العظيمة، ومن صفات المنافقين، قال الله عز وجل: إِنَّ الْمُنَافِقِينَ يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَهُوَ
خَادِعُهُمْ وَإِذَا قَامُوا إِلَى الصَّلاةِ قَامُوا كُسَالَى يُرَاءُونَ
النَّاسَ وَلا يَذْكُرُونَ اللَّهَ إِلا قَلِيلًا سورة النساء الآية 142.
وقال الله في صفتهم: وَمَا
مَنَعَهُمْ أَنْ تُقْبَلَ مِنْهُمْ نَفَقَاتُهُمْ إِلا أَنَّهُمْ كَفَرُوا
بِاللَّهِ وَبِرَسُولِهِ وَلا يَأْتُونَ الصَّلاةَ إِلا وَهُمْ كُسَالَى
وَلا يُنْفِقُونَ إِلا وَهُمْ كَارِهُونَ سورة
التوبة الآية 54.
وقال
النبي صلى الله عليه وسلم: ((أثقل الصلاة على المنافقين
صلاة العشاء وصلاة الفجر ولو يعلمون ما فيهما لأتوهما ولو حبوا))
متفق على صحته. فالواجب على كل مسلم وعلى كل مسلمة المحافظة على الصلوات
الخمس في أوقاتها، وأداؤها بطمأنينة، والإقبال عليها بخشوع فيها وإحضار
قلب؛ لقول الله سبحانه: قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ
* الَّذِينَ هُمْ فِي صَلاتِهِمْ خَاشِعُونَ سورة
المؤمنون الآيتان 1 – 2.
ولما ثبت عنه صلى الله عليه وسلم أنه أمر الذي أساء صلاته فلم
يطمئن فيها بالإعادة، وعلى الرجال خاصة أن يحافظوا عليها في الجماعة مع
إخوانهم في بيوت الله وهي المساجد؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: ((من سمع النداء فلم يأت فلا صلاة له إلا من عذر))
أخرجه ابن ماجة والدارقطني وابن حبان والحاكم بإسناد صحيح. قيل لابن عباس
رضي الله عنهما: ما هو العذر؟ قال: (خوف أو مرض).
وفي صحيح مسلم عن أبي هريرة
رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه جاءه رجل أعمى فقال: ((يا رسول الله ليس لي قائد يقودني إلى المسجد، فهل لي من رخصة
أن أصلي في بيتي؟ فرخص له، ثم دعاه فقال: هل تسمع النداء للصلاة؟ قال:
نعم، قال: فأجب)) وفي الصحيحين عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي
صلى الله عليه وسلم أنه قال: ((لقد هممت أن آمر [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]فتقام ثم آمر
رجلاً فيؤم الناس ثم أنطلق برجال معهم حزم من حطب إلى قوم لا يشهدون الصلاة
فأحرق عليهم بيوتهم))، وهذه الأحاديث الصحيحة تدل على أن الصلاة في
جماعة في حق الرجال من أهم الواجبات، وأن المتخلف عنها يستحق العقوبة
الرادعة نسأل الله أن يصلح أحوال المسلمين جميعاً ويمنحهم التوفيق لما
يرضيه.
أما تركها بالكلية ولو
في بعض الأوقات فكفر أكبر دل وإن لم يجحد وجوبها في أصح قولي العلماء، سواء
كان التارك رجلاً أو امرأة؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: ((بين الرجل وبين الشرك والكفر ترك الصلاة)) خرجه
الإمام مسلم في صحيحه، ولقول النبي صلى الله عليه وسلم: ((العهد
الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر)) أخرجه الإمام أحمد
وأهل السنن الأربع بإسناد صحيح مع أحاديث أخرى كثيرة في ذلك.
أما من جحد وجوبها من الرجال أو النساء فإنه
يكفر كفراً أكبر بإجماع أهل العلم ولو صلى. فنسأل الله لنا ولجميع المسلمين
العافية من ذلك، إنه خير مسئول. [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]على جميع
المسلمين التناصح، والتواصي بالحق، والتعاون على البر والتقوى، ومن ذلك
نصيحة من يتخلف عن الصلاة في الجماعة أو يتهاون بها فيتركها بعض الأحيان،
وتحذيره من غضب الله وعقابه، وعلى أبيه وأمه وإخوانه وأهل بيته أن ينصحوه،
وأن يستمروا في ذلك، حتى يهديه الله ويستقيم. وهكذا من يتهاون بها أو
يتركها من النساء، فالواجب نصيحتهن، وتحذيرهن من غضب الله وعقابه،
والاستمرار في ذلك، وهجر من لم يمتثل، وعقابه بالأدب المناسب، مع القدرة
على ذلك؛ لأن هذا كله من التعاون على البر والتقوى، ومن الأمر بالمعروف
والنهي عن المنكر الذي أوجبه الله على عباده من الرجال والنساء؛ لقوله
سبحانه: وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ
بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ
عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ
وَيُطِيعُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُولَئِكَ سَيَرْحَمُهُمُ اللَّهُ إِنَّ
اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ سورة التوبة الآية 71.
ولقول النبي صلى الله عليه وسلم: ((مروا أولادكم [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]لسبع واضربوهم
عليها لعشر، وفرقوا بينهم في المضاجع))، وإذا كان البنون والبنات
يؤمرون [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
لسبع، ويضربون عليها لعشر، فالبالغ من باب أولى في وجوب أمره بالصلاة،
وضربه عليها إذا تخلف عنها، مع النصيحة المتواصلة، والتواصي بالحق والصبر
عليه؛ لقول الله عز وجل: وَالْعَصْرِ * إِنَّ
الْإِنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ * إِلا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا
الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ سورة العصر كاملة.
ومن ترك الصلاة بعد البلوغ ولم يقبل النصيحة يرفع
أمره إلى المحاكم الشرعية حتى تستتيبه، فإن تاب وإلا قتل.
نسأل الله أن يصلح أحوال المسلمين، ويمنحهم
الفقه في الدين، ويوفقهم للتعاون على البر والتقوى والأمر بالمعروف والنهي
عن المنكر، والتواصي بالحق والصبر عليه، إنه جواد كريم.
من الموقع الرسمي لسماحة
الشيخ
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
منقول للفائده
والصلاه والسلام على أ شرف الخلق اجمعين النبى الامى الطهار الذكى وعلى اهله واصحابه والتابعين الى يوم الدين
اما بعد
كثير من الناس اليوم
يتهاون بالصلاة، وبعضهم يتركها بالكلية فما حكم هؤلاء؟ وما الواجب على
المسلم تجاههم؟ وبالأخص أقاربه من والد وولد وزوجة، ونحو ذلك؟
التهاون
بالصلاة من المنكرات العظيمة، ومن صفات المنافقين، قال الله عز وجل: إِنَّ الْمُنَافِقِينَ يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَهُوَ
خَادِعُهُمْ وَإِذَا قَامُوا إِلَى الصَّلاةِ قَامُوا كُسَالَى يُرَاءُونَ
النَّاسَ وَلا يَذْكُرُونَ اللَّهَ إِلا قَلِيلًا سورة النساء الآية 142.
وقال الله في صفتهم: وَمَا
مَنَعَهُمْ أَنْ تُقْبَلَ مِنْهُمْ نَفَقَاتُهُمْ إِلا أَنَّهُمْ كَفَرُوا
بِاللَّهِ وَبِرَسُولِهِ وَلا يَأْتُونَ الصَّلاةَ إِلا وَهُمْ كُسَالَى
وَلا يُنْفِقُونَ إِلا وَهُمْ كَارِهُونَ سورة
التوبة الآية 54.
وقال
النبي صلى الله عليه وسلم: ((أثقل الصلاة على المنافقين
صلاة العشاء وصلاة الفجر ولو يعلمون ما فيهما لأتوهما ولو حبوا))
متفق على صحته. فالواجب على كل مسلم وعلى كل مسلمة المحافظة على الصلوات
الخمس في أوقاتها، وأداؤها بطمأنينة، والإقبال عليها بخشوع فيها وإحضار
قلب؛ لقول الله سبحانه: قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ
* الَّذِينَ هُمْ فِي صَلاتِهِمْ خَاشِعُونَ سورة
المؤمنون الآيتان 1 – 2.
ولما ثبت عنه صلى الله عليه وسلم أنه أمر الذي أساء صلاته فلم
يطمئن فيها بالإعادة، وعلى الرجال خاصة أن يحافظوا عليها في الجماعة مع
إخوانهم في بيوت الله وهي المساجد؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: ((من سمع النداء فلم يأت فلا صلاة له إلا من عذر))
أخرجه ابن ماجة والدارقطني وابن حبان والحاكم بإسناد صحيح. قيل لابن عباس
رضي الله عنهما: ما هو العذر؟ قال: (خوف أو مرض).
وفي صحيح مسلم عن أبي هريرة
رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه جاءه رجل أعمى فقال: ((يا رسول الله ليس لي قائد يقودني إلى المسجد، فهل لي من رخصة
أن أصلي في بيتي؟ فرخص له، ثم دعاه فقال: هل تسمع النداء للصلاة؟ قال:
نعم، قال: فأجب)) وفي الصحيحين عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي
صلى الله عليه وسلم أنه قال: ((لقد هممت أن آمر [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]فتقام ثم آمر
رجلاً فيؤم الناس ثم أنطلق برجال معهم حزم من حطب إلى قوم لا يشهدون الصلاة
فأحرق عليهم بيوتهم))، وهذه الأحاديث الصحيحة تدل على أن الصلاة في
جماعة في حق الرجال من أهم الواجبات، وأن المتخلف عنها يستحق العقوبة
الرادعة نسأل الله أن يصلح أحوال المسلمين جميعاً ويمنحهم التوفيق لما
يرضيه.
أما تركها بالكلية ولو
في بعض الأوقات فكفر أكبر دل وإن لم يجحد وجوبها في أصح قولي العلماء، سواء
كان التارك رجلاً أو امرأة؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: ((بين الرجل وبين الشرك والكفر ترك الصلاة)) خرجه
الإمام مسلم في صحيحه، ولقول النبي صلى الله عليه وسلم: ((العهد
الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر)) أخرجه الإمام أحمد
وأهل السنن الأربع بإسناد صحيح مع أحاديث أخرى كثيرة في ذلك.
أما من جحد وجوبها من الرجال أو النساء فإنه
يكفر كفراً أكبر بإجماع أهل العلم ولو صلى. فنسأل الله لنا ولجميع المسلمين
العافية من ذلك، إنه خير مسئول. [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]على جميع
المسلمين التناصح، والتواصي بالحق، والتعاون على البر والتقوى، ومن ذلك
نصيحة من يتخلف عن الصلاة في الجماعة أو يتهاون بها فيتركها بعض الأحيان،
وتحذيره من غضب الله وعقابه، وعلى أبيه وأمه وإخوانه وأهل بيته أن ينصحوه،
وأن يستمروا في ذلك، حتى يهديه الله ويستقيم. وهكذا من يتهاون بها أو
يتركها من النساء، فالواجب نصيحتهن، وتحذيرهن من غضب الله وعقابه،
والاستمرار في ذلك، وهجر من لم يمتثل، وعقابه بالأدب المناسب، مع القدرة
على ذلك؛ لأن هذا كله من التعاون على البر والتقوى، ومن الأمر بالمعروف
والنهي عن المنكر الذي أوجبه الله على عباده من الرجال والنساء؛ لقوله
سبحانه: وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ
بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ
عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ
وَيُطِيعُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُولَئِكَ سَيَرْحَمُهُمُ اللَّهُ إِنَّ
اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ سورة التوبة الآية 71.
ولقول النبي صلى الله عليه وسلم: ((مروا أولادكم [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]لسبع واضربوهم
عليها لعشر، وفرقوا بينهم في المضاجع))، وإذا كان البنون والبنات
يؤمرون [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
لسبع، ويضربون عليها لعشر، فالبالغ من باب أولى في وجوب أمره بالصلاة،
وضربه عليها إذا تخلف عنها، مع النصيحة المتواصلة، والتواصي بالحق والصبر
عليه؛ لقول الله عز وجل: وَالْعَصْرِ * إِنَّ
الْإِنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ * إِلا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا
الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ سورة العصر كاملة.
ومن ترك الصلاة بعد البلوغ ولم يقبل النصيحة يرفع
أمره إلى المحاكم الشرعية حتى تستتيبه، فإن تاب وإلا قتل.
نسأل الله أن يصلح أحوال المسلمين، ويمنحهم
الفقه في الدين، ويوفقهم للتعاون على البر والتقوى والأمر بالمعروف والنهي
عن المنكر، والتواصي بالحق والصبر عليه، إنه جواد كريم.
من الموقع الرسمي لسماحة
الشيخ
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
منقول للفائده
عادل عبد اللهعضو نشيط
عدد المساهمات : 46863
نقاط : 256892
تاريخ التسجيل : 05/04/2010
العمر : 49
الموقع : http://nahdtmesr75.blogspot.com/
يارب احفظ مصر
رد: المتهاون بالصلاة والواجب تجاهه
الإثنين 12 أبريل 2010, 20:37
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
الدلوعهعضو فعال
عدد المساهمات : 93
نقاط : 5556
تاريخ التسجيل : 10/04/2010
العمر : 40
رد: المتهاون بالصلاة والواجب تجاهه
السبت 17 أبريل 2010, 13:18
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
________________________________________________
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
صلاحيات هذا المنتدى:
لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى