آيات الله في تيسير الحياة للأحياء و حمايتها

قال الله تعالى: (أَلَمْ تَرَوْا أَنَّ اللَّهَ سَخَّرَ لَكُمْ
مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَأَسْبَغَ
عَلَيْكُمْ نِعَمَهُ ظَاهِرَةً وَبَاطِنَةً وَمِنَ النَّاسِ مَنْ
يُجَادِلُ فِي اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَلا هُدىً وَلا كِتَابٍ
مُنِيرٍ) (لقمان:20).
ظلت الحياة تدب على الأرض منذ ملايين السنين، متغلبة على ما
يقابلها من صعاب متحررة إلى كل ما يلائم البيئة والتي تعيش فيها،
وبذلك تعددت الأحياء ودامت الحياة.. وهناك ملابسات وظروف يسرت
حياة الأحياء لا يمكن للعقل أن يحيط بها إلا أن يسلم بقدرة
الخالق وعظمته.. علاوة على وجوده... فالدراسات العميقة التي
تولتها كافة الهيئات العلمية، لا تستطيع الا أن تعترف بأن مقومات
الحياة في الأحياء، إنما هي أدلة ناطقة تشهد على وجود الله.
لغة الكائن الحي
الإنسان
قال تعال (وَعَلَّمَ آدَمَ الْأَسْمَاءَ كُلَّهَا ثُمَّ
عَرَضَهُمْ عَلَى الْمَلائِكَةِ فَقَالَ أَنْبِئُونِي
بِأَسْمَاءِ هَؤُلاءِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ) (البقرة:31)
ترى لو لم يلهم الله الأحياء بأن يتخاطبوا، وأن يلهم كل صنف لغة
يتفاهمون، بها كيف تكون الحياة.. ؟ لغة الإنسان، عبارة عن ألفاظ
وجمل ينادي بها على الأسماء ويشرح بها الأفعال، وأصوات تعبر عن
الاستحسان والاستهجان، قهقهة للفرح، وآهة للألم والحزن وأنين
ونداء للاستغاثة، وبهذه أصبح الإنسان يستطيع أن يطلب الغذاء إذا
جاع، وأن يستغيث إذا ألم به مكروه... وتمكن من أن يتفاهم مع غيره
بما حفظ عليه حياته... ومن أعجب ما يسرت به الحياة على الأحياء..
تفاهم الذين أصابهم العي في ألسنتهم، أو حرموا الكلام أصلا.. فهم
يتفاهمون بإشارات أسرع من الألفاظ، وإذا تخاطب اثنان منهم قل من
يستطيع أن يتسامعهما، بل لا يمكن لغيرهما أن يفهم كلامهما السريع
الطويل.. ولم يتعلموا هذه اللغة إطلاقاً..إنما يسرت لهم كما يسرت
لغيرهم الكلام من لدن حكيم خبير.
الحـيـــوان :
قال تعالى : (حَتَّى إِذَا أَتَوْا عَلَى وَادِ النَّمْلِ
قَالَتْ نَمْلَةٌ يَا أَيُّهَا النَّمْلُ ادْخُلُوا
مَسَاكِنَكُمْ لا يَحْطِمَنَّكُمْ سُلَيْمَانُ وَجُنُودُهُ
وَهُمْ لا يَشْعُرُونَ) (النمل:18)
أثبت العلم أن للحيوان لغته الخاصة، فلكل نوع من أنواع الحيوانات
لغة خاصة به، يتفاهم بها، ويتعارف مع غيره على أحوال ما حوله..
فهذه هي الدجاجة التي تصدر أصواتاً مميزة، فنرى صغارها أقبلت في
سرعة تلتقط معها الحب.. وتصدر أصواتاً مخافة، فإذا بالصغار تهرول
إلى العش في لحظة.
ويقول " ألن ديفو "أحد علماء الحيوان أنه وقف يوماً يراقب ثلاثة
من صغار الثعلب تلعب حول أمها، وإذا بصغير منها يدخل في الغابة،
ويبتعد عنها بعدا بحيث غاب عن النظر، فاستوت الأم قائمة ومدت
أنفها إلى الناحية التي ذهب منها،، وبقيت على حالها هذه برهة عاد
بعدها الصغير في اتجاه أمه لا يلتفت يمنة أو يسرة، كأنما كانت
تجذبه بخيط لا تراه العين. ومن الدراسات المماثلة أمكن لعلماء
الحيوان تعلم لغة الحيوانات.
و النحلة إذا عثرت على حقل مزهر عادت إلى الخلية وما إن تتوسطها
حتى ترقص رقصاً خاصاً، فإذا بالنحل يندفع إليها، ويسير خلفها إلى
حيث تهديه النحلة إلى الزهور.
و يقول اللورد" أفبري " أنه طالما أراد أن يمتحن عقل النمل،
والوقوف على طريقة التفاهم بين أفراد، فمما فعله في هذا السبيل،
أنه وجد يوماً نملة خارجة وحدها من جحرها، فأخذ ذبابة ولصقها على
فلينة بدبوس، وألقاها في طريق النملة، فما أن عثرت عليها، حتى
أخذت تعالجها بفمها وأرجلها مدة تزيد على العشرين دقيقة، تيقنت
بعدها، فعادت أدراجها إلى جحرها، وبعد ثوان معدودة، خرجت النملة
تتقدم نحوها و معها اثنتي عشرة نملة من أخواتها، انتهت بها إلى
الذبابة ثم وقع عليها النمل، يمزقها تمزيقاً، وعاد النمل إلى
جحره وكل منها تحمل جزءاً من الذبابة.. فالنملة الأولى قد رجعت
إلى زميلتها ولم يكن معها شيء قط.. فكيف تم لها أن تخبر باقي
النمل بأنها وجدت طعاماً سائغاً، وفريسة شهية ما لم يكن تم ذل
بلغة خاصة...!!!
و يتكلم نمل الشجر في المناطق الاستوائية بلغة عجيبة، إذ يصعد
إلى الشجرة ويدق دقات غير منتظمة، تقارب إشارات مورس التلغرافية،
ويبلغ من قوتها أن تسمع من بعيد....!! وما صرير صرصار الغيط،
الذي كثيراً ما يسمع في الليل الدافئة في الحدائق والمزارع، إلا
دعوة منه لأنثاه إذا بعدت عنه. وكذلك نقيق الضفادع الذي لا يحدث
إلا ليلاً.
و قد لوحظ أن أسراب الفيلة، لا تكف لحظة عن غمغمة، طالما هي تسير
في رهط، فإذا تفرقت الجماعة، وسار كل فيل على حدة انقطع الصوت
تماماً.. ومن
صورة لغرابين على على حجرين بجانب بعض
أعجب ما يؤيد لغة الفيلة، تلك الأصوات المزعجة التي تلاحظ عندما
تجتمع الفيلة المحكوم عليها لتعيش وحيدة... فقد حكمت عليه الفيلة
بالعزلة والوحدة...!!!
و أصوات الغراب مميزة تميزاً واضحاً.. فنعيبه أكبر على الخطر.
وهو يصدره ليحذر به أبناء جنسه، بينما يصدر في مرحه ولعبه
أصواتاً أخرى تقرب من
القهقهة و مما يثبت تفاهم جماعات الغربان ما تأتيه في حياتها من
أمور تكاد تكون عجيبة، إذ المتداول أن الغراب من الطيور الحقيرة
التي يمر عليها الإنسان دون انتباه، ويقول " اكلاند " إن الغراب
يفوق الطيور الأخرى منه حجماً،و الأقوى منه، بسبب مكره الممتاز،
وبالرغم من أن الغراب لص، وفيه عيوب أخرى من سفاهة ودناءة
وخسة،فهو طائر مسل عندما تراقبه.. راقب جماعة من الغربان وقت
نومها، تجد أنه بعد محادثة طويلة ذات ضوضاء مع جيرانها،
وانتقالها من مكان إلى آخر، يستقر العجوز على فرع شجرة، ويبدأ في
التأهب للنوم مبكراً، وما يكاد يفعل حتى تأتي بعض الغربان
الأشقياء، تدور حوله مرة أو مرتين، ثم تحط بجواره حتى يوشك أن
يفقد توازنه أو تصطدم به عمداً لزحزحته من مكانه... فيعلوا صراخه
لانتهاك حرمته، وإقلاق راحته، بصوت مميز. وتتكرر هذه المحاولات
وتصيح صغار الغربان بأصوات ضاحكة تعلن عن فرحها.. وليس هناك أدنى
شك في أن الغربان مغرمة بالهزل، وتنظم الألعاب لنفسها. فقد قرر
العلماء أنها تلعب المساكة والاستغماء...!!
صورة لنملة الخشب على أحد جذوع الأشجار في أحد الغابات
الإستوائية
و مما لوحظ في دراسة حياة الغربان أنها تحب كل الأشياء التي تبرق
في الشمس. ولكل غراب مخزنه السري الخاص به الذي قد يكون ثغرة في
شجرة، أو تحت سقف برج قديم، أو خلف حجر في كوبري، وقد وجد أن
بأحد المخازن التي أمكن اكتشافها، من دراسي حياة الغربان قطعة من
مرآة مكسورة ويد فنجان، وقطعة من صفيح وأخرى من معدن، وأشياء
تافهة متنوعة كلها تتفق في أنها تتألق في الشمس.
و يفهم الحيوان لغة الإنسان ويستجيب لها، كما يدعو الإنسان
الدجاج إلى الغذاء بصوت معروف، ويدعوا الإوز والبط بصوت مغاير
ويدعو الدواب إلى الشراب بالصفير كما يستطيع الأولاد في الريف
عند صيد السمك من جذبه قريباً منهم بأصوات خاصة. وكلنا نعلم أن
الكلب في المنزل أن الكلب في المنزل يعرف بل ينفذ أوامر سيده،
وفي أمريكا رجل أسمه "جاك ماينز " تخصص في دراسة الإوز البري،
وبلغ من علمه بلغتها، أنه يستطيع أن يدعو سرباً طائراً إلى
النزول، حيث يختفي وذلك بأن يخاطب الإوز بلغتها ويخبرها بوجود
بركة صالحة وطعام كثير.
و قد يستطيع الإنسان أن يبادل الحيوان لغته ويتفاهم معه، فقد كتب
"مورتون طمسون " في "مجلة "The American Mercury أن أخاه لويس
الطالب بمدرسة الطيران كان يسمى " لويس الحصان " إذ أنه كان يكلم
الخيل ويحادثها، وبدأ بذلك وهو طالب في مدرسة قرية في " سان
دييجو " وكان بها خيول غير مروضة، كثيراً ما قضى معها لويس
الأوقات الطويلة، يلاعبها ويروضها، ولم يقضي إجازته، بل ولا
فسحته إلا إما راكباً أو مصاحباً حصاناً. وكان يراهن التلاميذ
على أي حصان يفوز في سباقها.. ولم يحدث أن أخطأ مرة، ولما حاول
أخوه أن يهتدي إلى سر ذلك، أجابه أن الخيل تخبرني عن حالتها في
الجري، ورأيها في راكبها، وفي المضمار، وكثيراً ما وضع ذلك موضع
الاختبار والامتحان، فكان يذهب إلى حلبة الخيل في أي مكان وكلما
مر به حصان نظر إليه لويس نظرة متسائلة بصوت معين، فيلتفت الحصان
ويلوي عنقه بهزات معينة، وهمهمة خاصة. ثم أخيراً ينطق لويس برقم
الحصان الذي سيفوز. قال لأخيه يوماص : الجواد 1 يتمنى أن يربح،
ولكنه لا يحب راكبه. أما الجواد 2 فحالته اليوم سيئة، ولن يفوز.
أما رقم 3 فهو يتحدى إذ أنه صمم على الفوز.
النــــوم
قال تعالى : (وَمِنْ آيَاتِهِ مَنَامُكُمْ بِاللَّيْلِ
وَالنَّهَارِ وَابْتِغَاؤُكُمْ مِنْ فَضْلِهِ إِنَّ فِي ذَلِكَ
لَآياتٍ لِقَوْمٍ يَسْمَعُونَ) (الروم:23).
إن من أهم ما أنعم الله به على الكائن الحي النوم، وهو في الواقع
دليل لا يقاربه شك على وجود الله. فالنوم عملية تتم دون أن يكون
للإنسان دخل بها. ولا سيطرة له عليها. فهو في وقت معين تبدأ قواه
في التناقص، وتعتريه حالة من الاستعداد للنوم، ثم لابد بعد ذلك
من أن ينام. وأهمية النوم يمكن إدراكها بالتجارب التي أجريت على
الحيوان، وأتضح منها أن النوم أهم للحياة من الطعام والشراب. وقد
قرر علماء روس أن التجارب التي أجريت على صغار الكلاب أثبتت أنها
لم تستطع الحياة لأكثر من خمسة أيام بلا نوم، بينما عاشت
مثيلاتها التي تنام عشرين يوماً بلا أكل.
و لم يمكن للعلماء أن يقرروا ماذا في الجسد أثناء النوم أكثر من
أن النائم يتخلص من إجهاده الجسدي وإرهاقه الفكري، وإن استرخاء
عضلات الإنسان بنومه، تساعد على تنشيط وتنظيم الدورة الدموية،
التي تطرد من الجسم ما قد يكون سببه الإجهاد من مواد ضارة. ومن
دلائل وجود الله أن تشترك الكائنات الحية في النوم، فالحيوانات
تنام وتصحوا كالإنسان، وقد ثبت أن الحيوانات تحلم كذلك في
منامها. وأن بعض الكلاب تنهض من نومها فزعة تتلفت في كل
الاتجاهات مما يدل على أنها كانت فريسة حلم مخيف. وتنام أيضاً
الحيوانات الدنيا والأسماك والحشرات ولو أنه من الصعب تمييز
حالتها بين اليقظة والنوم.
صورة لعصافير نائمة على غصن شجرة
و قد أجريت تجارب بأن وضع بقرب الحشرات أو الحيوانات ليلاً ما
يثيرها ويفزعها، فلم تتحرك حتى الفجر، بينما ظهر عليها بعض
الاختلاف في المظهر بعد الفجر، إذ تصرفت الخائفة الفزعة.
ومن أرحم آيات الله أن الطير ينام على غصنه، لا يقع بالرغم من أن
قبضة الطائر لابد أن تسترخي كباقي عضلاته حين يغلبه النعاس، إذ
أن الأوتار التي تحدث البسط والقبض في المخلب الطائر تلتف حول
مفصل ساقه، فحين ينام ويثني ثقل جسمه هذا المفصل. تشد الأوتار
مخلبه فيزيد تشبث قبضة الطائر على غصنه، ويتم ذلك دون تفكير، بل
دون أن يعيها أو يحسها الطائر...!!!.
وقد قرر علماء النبات، أنهم بدراسة الأزهار والتطورات التي
تشملها في كل وقت، أتضح لهم أن النبات ينام كما ينام كل كائن حي،
مشاهد النوم تظهر واضحة جلية في الأزهار ومما يثبت أن تفتح
الأزهار لا دخل له بالشمس والضوء ما نراه في الأزهار التي يختص
بها فراشات الليل إذ تتفتح أزهارها، في الليل، وتكون في تمام
تفتحها عند منتصف الليل سواء أكانت الليلة قمرية أم مظلمة..
وهناك أزهار تقفل أوراقها. وتستسلم للنوم العميق ظهراً، حتى
أولاد الفلاحين في الجهات التي تنمو فيها هذه الأزهار يعرفون
غذائهم من نومها.
ومن الأدلة الدالة التي تثبت حساسية النبات، ويقظته، نشاطه
وكسله، ما نشر أخيراً من أن " البروفسور سنج ط " ريئس قسم
النباتات بإحدى جامعات الهند، وضع نظرية تقول: أن نمو النبات
يزداد عند سماعه الأصوات الموسيقية، وأن للنبات آذناً حساسة
للموسيقى. وقد شرح الأستاذ المذكور لمندوب وكالة الأنباء العربية
في أوائل فبراير 1956 تاريخ اكتشافه لهذه المشاهدات وأن أول نجاح
حصل عليه كان في 10 ديسمبر 1952 م، إذ بينما كان ينظر في تلك
الليلة بأنفاس مبهورة في نتائج تجاربه في غرفته بالجامعة، كان
مساعده يراقب حركة الكلوروبلازم في داخل البروتوبلازم مستعيناً
بمجهر وساعة. ولم يلبث أن دخل على أستاذه مسرعاً يقول أنه لاحظ
سرعة في حركة الكلوروبلازم، راجعة إلى الموسيقى الصوتية التي
كانت مسلطة على البروتوبلازم !!.